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謝勇：林語堂成“文化產(chǎn)業(yè)”是一種進(jìn)步
2012-10-9 來源：新京報(bào)
福建省漳州平和縣近日宣布：一個(gè)世界級文學(xué)小鎮(zhèn)即將誕生,。平和縣政府準(zhǔn)備做大文化大師林語堂這一品牌，擬斥資30億元將林語堂故里坂仔鎮(zhèn)打造成世界級文學(xué)小鎮(zhèn),。
地方借文化名人搞旅游開發(fā),，常常被詬病，而在很多時(shí)候由于當(dāng)?shù)毓賳T的重口味,，最后的效果往往淪為社會(huì)笑柄,。比如這些年人們見識(shí)過的那些潘金蓮西門慶故里，孫悟空之墓女媧骸骨重現(xiàn)這樣的幺蛾子,，沒有名人制造名人也要上,，已經(jīng)讓民眾胃口徹底倒掉。
不過,，是不是所有的文化搭臺(tái),，經(jīng)濟(jì)唱戲的舉措都有問題，是不是借名人生財(cái)之舉都要當(dāng)頭棒喝之,？在我看來,，也不盡然。像與魯迅密切關(guān)聯(lián)的孔乙己酒店,、咸亨酒店,，都已經(jīng)蓬勃發(fā)展好多年，就因?yàn)榘l(fā)展得好有品質(zhì)而成為品牌,，不僅被民眾接受,，甚至有喜聞樂見之感。把魯迅文化的旅游等等經(jīng)濟(jì)價(jià)值做到極致的紹興,，也未見有多少非議,。有了這些背景，再看看最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的林語堂故里建世界級文學(xué)小鎮(zhèn)一事,，在指責(zé)聲中,，我有些不同的話想說。
在我看來,，林語堂先生能夠成為文化產(chǎn)業(yè),，實(shí)在是標(biāo)志著中國社會(huì)的進(jìn)步,。作為曾經(jīng)的魯迅的“論敵”，林語堂在經(jīng)歷了二十余年的脫敏過程之后,，終于修得正果,，具有了被地方政府“利用”的價(jià)值。這未嘗不是對他在中國社會(huì)中的名譽(yù)和價(jià)值的認(rèn)可,，是對長期加諸其身的種種污蔑之辭的撥亂反正,。
熟悉林語堂先生的人們都清楚，這位據(jù)說曾經(jīng)險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,，可謂是一身的“問題”,。除了和魯迅先生反目打筆仗這種“死罪”，其他諸如從小讀教會(huì)學(xué)校,，堅(jiān)持用英文中文雙語寫作,，堅(jiān)持又西化又傳統(tǒng)但就是不革命的美學(xué)風(fēng)格，攀附權(quán)貴,，娶大資本家太太為妻,，還居然長期保持琴瑟相和的感情，還有其最后的歸宿等,。這種種“不正確”,，在過去都是了不得的事情，可在今天,，我們重新審視,，就會(huì)有不同的感觀。而此次,，地方政府與民間和學(xué)術(shù)界表現(xiàn)出某種價(jià)值觀的一致性,，更是殊為可貴。
此外,，也是更重要一點(diǎn)在于與戾氣彌漫的當(dāng)下,，樹林語堂等真正的文學(xué)大家做標(biāo)桿，與當(dāng)下世道人心實(shí)在是不無裨益,。坦率說,，五四以及其后的作家，由于種種原因,，無論是生活方式還是內(nèi)在心靈，以及其價(jià)值選擇,，多見扭曲慘淡之處,。即使平和靜穆之人，在革鼎之后經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,，也很難保持文人應(yīng)有的雅致和從容,。反觀林語堂,，其留學(xué)海外的背景和檻外人的身份，恰恰能夠保持著中國文人的溫潤從容,。讀過其文字的人們亦不難體會(huì)到林氏特有的對生活的熱情,。可以說,，他的種種精神氣質(zhì),，本來就是今天中國文化和社會(huì)的稀缺品。
當(dāng)然,，合適成為文化產(chǎn)業(yè)和能否真正成為文化產(chǎn)業(yè),，成為好的文化產(chǎn)業(yè)，做到文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益最大化,，這要拭目以待,。不過從目前新聞報(bào)道中的種種細(xì)節(jié)來看，比如引入民間資本進(jìn)行開發(fā),，修葺林語堂故居,，翻新林語堂文學(xué)紀(jì)念館并建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)如林語堂文化博覽園、賓館,、溫泉等等,，都不能說有差。但是無論怎樣,，讓熱愛鄉(xiāng)土文化,，喜聽閩南土語的林語堂先生故里成為旅游經(jīng)典，讓他的精神氣息逐漸澤被鄉(xiāng)里,、滋潤社會(huì),，實(shí)在是林先生文學(xué)精神遺產(chǎn)與當(dāng)下社會(huì)的雙贏，也是對作家林語堂最好的紀(jì)念,。
地方借文化名人搞旅游開發(fā),，常常被詬病，而在很多時(shí)候由于當(dāng)?shù)毓賳T的重口味,，最后的效果往往淪為社會(huì)笑柄,。比如這些年人們見識(shí)過的那些潘金蓮西門慶故里，孫悟空之墓女媧骸骨重現(xiàn)這樣的幺蛾子,，沒有名人制造名人也要上,，已經(jīng)讓民眾胃口徹底倒掉。
不過,，是不是所有的文化搭臺(tái),，經(jīng)濟(jì)唱戲的舉措都有問題，是不是借名人生財(cái)之舉都要當(dāng)頭棒喝之,？在我看來,，也不盡然。像與魯迅密切關(guān)聯(lián)的孔乙己酒店,、咸亨酒店,，都已經(jīng)蓬勃發(fā)展好多年，就因?yàn)榘l(fā)展得好有品質(zhì)而成為品牌,，不僅被民眾接受,，甚至有喜聞樂見之感。把魯迅文化的旅游等等經(jīng)濟(jì)價(jià)值做到極致的紹興,，也未見有多少非議,。有了這些背景，再看看最近沸沸揚(yáng)揚(yáng)的林語堂故里建世界級文學(xué)小鎮(zhèn)一事,，在指責(zé)聲中,，我有些不同的話想說。
在我看來,，林語堂先生能夠成為文化產(chǎn)業(yè),，實(shí)在是標(biāo)志著中國社會(huì)的進(jìn)步,。作為曾經(jīng)的魯迅的“論敵”，林語堂在經(jīng)歷了二十余年的脫敏過程之后,，終于修得正果,，具有了被地方政府“利用”的價(jià)值。這未嘗不是對他在中國社會(huì)中的名譽(yù)和價(jià)值的認(rèn)可,，是對長期加諸其身的種種污蔑之辭的撥亂反正,。
熟悉林語堂先生的人們都清楚，這位據(jù)說曾經(jīng)險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,，可謂是一身的“問題”,。除了和魯迅先生反目打筆仗這種“死罪”，其他諸如從小讀教會(huì)學(xué)校,，堅(jiān)持用英文中文雙語寫作,，堅(jiān)持又西化又傳統(tǒng)但就是不革命的美學(xué)風(fēng)格，攀附權(quán)貴,，娶大資本家太太為妻,，還居然長期保持琴瑟相和的感情，還有其最后的歸宿等,。這種種“不正確”,，在過去都是了不得的事情，可在今天,，我們重新審視,，就會(huì)有不同的感觀。而此次,，地方政府與民間和學(xué)術(shù)界表現(xiàn)出某種價(jià)值觀的一致性,，更是殊為可貴。
此外,，也是更重要一點(diǎn)在于與戾氣彌漫的當(dāng)下,，樹林語堂等真正的文學(xué)大家做標(biāo)桿，與當(dāng)下世道人心實(shí)在是不無裨益,。坦率說,，五四以及其后的作家，由于種種原因,，無論是生活方式還是內(nèi)在心靈，以及其價(jià)值選擇,，多見扭曲慘淡之處,。即使平和靜穆之人，在革鼎之后經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨,，也很難保持文人應(yīng)有的雅致和從容,。反觀林語堂,，其留學(xué)海外的背景和檻外人的身份，恰恰能夠保持著中國文人的溫潤從容,。讀過其文字的人們亦不難體會(huì)到林氏特有的對生活的熱情,。可以說,，他的種種精神氣質(zhì),，本來就是今天中國文化和社會(huì)的稀缺品。
當(dāng)然,，合適成為文化產(chǎn)業(yè)和能否真正成為文化產(chǎn)業(yè),，成為好的文化產(chǎn)業(yè)，做到文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益最大化,，這要拭目以待,。不過從目前新聞報(bào)道中的種種細(xì)節(jié)來看，比如引入民間資本進(jìn)行開發(fā),，修葺林語堂故居,，翻新林語堂文學(xué)紀(jì)念館并建設(shè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)如林語堂文化博覽園、賓館,、溫泉等等,，都不能說有差。但是無論怎樣,，讓熱愛鄉(xiāng)土文化,，喜聽閩南土語的林語堂先生故里成為旅游經(jīng)典，讓他的精神氣息逐漸澤被鄉(xiāng)里,、滋潤社會(huì),，實(shí)在是林先生文學(xué)精神遺產(chǎn)與當(dāng)下社會(huì)的雙贏，也是對作家林語堂最好的紀(jì)念,。