道德豈能綁架司法“縱容拐賣”,？
2015-7-31 來源：南方網(wǎng)
被拐賣到河北曲陽下岸村的河南姑娘郜艷敏,，受盡磨難后成為該山村小學(xué)唯一的女教師…這則九年前的新聞被網(wǎng)友翻出,。公安部打拐辦主任@陳士渠今天發(fā)微博稱，人販子必須嚴(yán)懲,，買主也必須追究刑責(zé),。對(duì)受害人應(yīng)當(dāng)救助,，不能縱容拐賣、同情買主,。（7月29日 騰訊網(wǎng)）
郜艷敏被拐賣事發(fā)于1994年，距今已21年了,。2006年,，其不幸經(jīng)歷經(jīng)媒體曝光。2007年1月,，她手捧“2006年感動(dòng)河北十大年度人物”獎(jiǎng)杯孤零零地回到村里,。2009年，此事被改編成電影《嫁給大山的女人》,，郜艷敏也便成了一個(gè)現(xiàn)代版的“拐賣”傳奇,。
這一傳奇再次被網(wǎng)友翻出熱議，表面上看是因?yàn)楸还召u者郜艷敏的“山村女教師”和“感動(dòng)河北十大年度人物”的特殊身份,，以及其不堪人販子折磨懇求買主（后來的公公）買下自己,，事后有機(jī)會(huì)離開卻又不忍離開，相反還任勞任怨地挑起了支撐買主幾近崩潰的家庭的重?fù)?dān)的傳奇經(jīng)歷給人們留下了深刻的印象,，實(shí)質(zhì)上折射出人們對(duì)道德綁架司法,，“縱容拐賣”的不滿和反思。
人販子必須受到法律的懲罰,，這既法治的要求,，也是整個(gè)社會(huì)的共識(shí)。然而,，對(duì)于買主,，我們卻往往會(huì)因?yàn)楦鞣N感情或道德因素的干擾而難以找到準(zhǔn)確的司法定位。一方面,，被拐賣的婦女兒童的買方一般是窮鄉(xiāng)僻壤的貧寒家庭,，是值得同情值得憐憫的弱勢(shì)人群，正常情況下屬于法律特別保護(hù)的對(duì)象,；另一方面,，這些買主雖然不懂法律，但為人淳樸善良,，他們對(duì)買下的婦女或兒童,，除了限制人身自由之外一般都能好好對(duì)待，施之以恩,。因?yàn)橥?，地方干部往往?huì)出面掩護(hù)，司法往往會(huì)高抬貴手,；因?yàn)楦卸?，因?yàn)槿站枚挠H情,，被拐者往往不忍離棄，更不會(huì)想到要去控告,。因此,，拐賣案件一旦破獲，買方很難受到法律的制裁,。
從宏觀上看,，雖然說人販子并不一定是在買家的唆使下才走上犯罪道路的，但有買方市場(chǎng)才會(huì)有人鋌而走險(xiǎn)確是不爭(zhēng)的事實(shí),。因此,，在拐賣婦女兒童案件中，人販子和買家及那些渾渾噩噩充當(dāng)買家保護(hù)者的地方干部,，如新聞中提及的“鄉(xiāng)干部”或“縣委宣傳部的人”,，絕對(duì)是貨真價(jià)實(shí)的共同犯罪。要徹底杜絕拐賣人口案件的出現(xiàn),，我們?cè)趶膰?yán)從重懲處人販子的同時(shí),，還必須鏟除拐賣人口的買方市場(chǎng)，從嚴(yán)從重懲罰案件中的買家及其保護(hù)者,，使他們震懾于法律的威嚴(yán)不敢再買,、再保護(hù)。
雖然,，人口拐賣的買家或許有值得同情的一面,，或許有值得被拐賣者感激的一面；但是,，“橋歸橋,，路歸路”，同情有同情的方式,，感恩有感恩的做法,，拐賣婦女兒童的買家必須接受懲罰。我們絕不能讓同情和感恩的“善德”綁架司法,，蛻變成“縱容拐賣”的“惡德”,。保護(hù)婦女兒童，追究買家刑責(zé)勢(shì)在必行,。(來源：南方網(wǎng) 作者：王征平)
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