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規(guī)范廣場(chǎng)舞重在“禮樂(lè)并舉”

2015-9-9 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

    “請(qǐng)輕一點(diǎn),,大媽,!”

  因?yàn)槲枨樽鄶_民,,廣場(chǎng)舞曾被周邊小區(qū)的高音炮,、鋼珠槍“狙擊”。因?yàn)榭臻g資源稀缺,,還有不少地方出現(xiàn)過(guò)廣場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn),。廣場(chǎng)上對(duì)翩翩起舞,、健身鍛煉“喜聞樂(lè)見”,廣場(chǎng)邊卻是對(duì)噪音擾民,、擠占場(chǎng)地的“咬牙切齒”,,廣場(chǎng)舞在成為“草根”文化亮點(diǎn)的同時(shí),也成為公共生活的痛點(diǎn),,更成為公共生活與私人生活空間拉鋸戰(zhàn)的縮影,。

  如何跳好廣場(chǎng)舞?近日,,文化部等四部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展的通知》,,著力引導(dǎo)、規(guī)范“失序”的廣場(chǎng)舞,。通知指出,,既要“科學(xué)規(guī)劃、優(yōu)化布局”場(chǎng)地,,為廣場(chǎng)舞創(chuàng)造良好條件,又要對(duì)廣場(chǎng)舞規(guī)范管理,,“制定人性化,、針對(duì)性強(qiáng)”的管理辦法,同時(shí),,還要“培育一批具有導(dǎo)向性,、示范性的廣場(chǎng)舞品牌活動(dòng),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基層廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康,、文明,、有序開展”。

  政府“領(lǐng)舞”,,并非管得太寬,,而是因?yàn)猷徑铀缴畹膹V場(chǎng)也應(yīng)有邊界,需要作出恰當(dāng)?shù)慕缍?。廣場(chǎng)從來(lái)都與公共生活緊密聯(lián)系,。從古希臘、古羅馬時(shí)代開始,,廣場(chǎng)就是集會(huì)議政之處,,是公共生活的代名詞,廣場(chǎng)的秩序也是社會(huì)秩序的風(fēng)向標(biāo),。但是,,在現(xiàn)代社會(huì),公共生活與私人生活的嵌接更加緊密,。公共生活越界,,私人生活不勝其擾,;私人生活“舒廣袖”,則又?jǐn)D壓了公共生活的空間,。也有地方出現(xiàn)過(guò)廣場(chǎng)的自發(fā)治理,,比如舞者各自戴耳機(jī)上陣,既能自?shī)首詷?lè)又能不干擾他人,,成為廣場(chǎng)上的創(chuàng)新,。但是,這樣的舉措并沒(méi)有形成廣泛的示范效應(yīng),,公與私“短兵相接”的刺耳之音依然不絕于耳,。因此,當(dāng)廣場(chǎng)舞的發(fā)展從小眾到大潮,,治理者出手引導(dǎo)非常必要,。

  與以往的分頭治理不同,此次四部門聯(lián)合發(fā)文引導(dǎo),、規(guī)范廣場(chǎng)舞,,可以看作是培育新的公共生活、完善基層治理的重要探索,?!锻ㄖ芳戎鉀Q“擾民”和“占地”問(wèn)題,也強(qiáng)調(diào)要“將廣場(chǎng)舞活動(dòng)納入基層社會(huì)治理體系”“納入當(dāng)?shù)卣匾h事日程”,。如此一來(lái),,跳好廣場(chǎng)舞就有了治理意義——在城鄉(xiāng)巨變、社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,,如何培育和引導(dǎo)新的公共社交,?如何激活現(xiàn)代中國(guó)的公共生活?

  隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化加速,,一方面,,城市生活普遍“原子化”,“大院生活”幾成回憶,,“失去組織”的狀態(tài)讓不少人失落,,社交需求無(wú)法得到滿足;另一方面,,鄉(xiāng)村治理也面臨人與人的隔膜問(wèn)題,,曾經(jīng)見于祠堂、廟會(huì),、集市的傳統(tǒng)公共生活日漸衰微,,一些發(fā)達(dá)的農(nóng)村甚至開始步入“陌生人社會(huì)”。而隨著老齡化的加劇,,如何讓更多老年人安度乃至歡度晚年已經(jīng)是非?,F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,。每每看到那些關(guān)于寂寞老人的公益廣告,我們除了唏噓,,更應(yīng)思考如何豐富他們的晚年生活,,更應(yīng)對(duì)群眾自發(fā)探索出來(lái)的廣場(chǎng)舞,多一些社會(huì)文化視角的觀照,,在引導(dǎo)中規(guī)范,、在規(guī)范中發(fā)展。

  實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化,,需要有效市場(chǎng),,也需要有為政府。鄭樵在《通志》中寫道:“禮樂(lè)相須以為用,,禮非樂(lè)不行,,樂(lè)非禮不舉?!币龑?dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展,,“打掃干凈廣場(chǎng)再跳舞”,歸根到底是為了“禮樂(lè)并舉”,。引導(dǎo),、規(guī)范廣場(chǎng)舞是“禮”,讓廣場(chǎng)上眾樂(lè)樂(lè)是“樂(lè)”,。當(dāng)作為社會(huì)規(guī)范的禮與作為精神根基的樂(lè)齊奏和鳴,公共生活才能歡樂(lè)和諧,,現(xiàn)代治理才有基層沃土,。(來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  作者:何鼎鼎)



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