正視老齡化的社會(huì)命題
2015-10-23 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
九日重陽(yáng)數(shù)，三秋萬(wàn)實(shí)成。重陽(yáng)節(jié)的“歲數(shù)”,，雖可上溯到兩千年前的先秦，但被中國(guó)政府定義為“老人節(jié)”,，卻是晚近的上世紀(jì)80年代末。
最近一段時(shí)間,，社會(huì)上對(duì)于放開(kāi)二胎政策的討論再次轉(zhuǎn)熱,。除了對(duì)于未來(lái)勞動(dòng)力供給的擔(dān)憂，也跟沉重的養(yǎng)老壓力相關(guān),。對(duì)每個(gè)人都遲早冉冉乎將至的“老”,，正引來(lái)難“養(yǎng)”之惑。老齡化命題已經(jīng)橫亙?cè)谥袊?guó)社會(huì)發(fā)展的路徑之中,，不容輕視,。
曾經(jīng)“茱萸插鬢花宜壽”的古人，習(xí)以為常的,，是韓愈那般,，不到40歲就“視茫茫，發(fā)蒼蒼,，齒牙動(dòng)搖”,，無(wú)法想象七八十歲已屬平常的今人之高壽。據(jù)世衛(wèi)組織《2013年世界衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,，中國(guó)人均壽命達(dá)76歲,，排在中高收入國(guó)家的74歲之上,。而中國(guó)60歲以上的老年人,，已經(jīng)超過(guò)2億人——改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，正是國(guó)人整體“長(zhǎng)壽”的秘訣,，當(dāng)然,，由此也帶來(lái)了前所未有的老齡化問(wèn)題。如此巨大的養(yǎng)老壓力,，莫說(shuō)歷朝歷代難以想象,，就是放在當(dāng)今任何一個(gè)國(guó)家，都會(huì)讓政府頭疼不已,。
去哪里養(yǎng)老,？讓誰(shuí)養(yǎng)老？與龐大的老年群體相比,，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展并不樂(lè)觀,。根據(jù)《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，到今年年底每千名老人將擁有30張床位,，這意味著養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只能為3％的老人提供服務(wù),。大部分的養(yǎng)老，還依然托付于忙碌著生計(jì)的子女,，甚至依靠尚有勞動(dòng)力的老伴老友,。雖然社會(huì)保障網(wǎng)漸織漸密，不少地方也出臺(tái)諸多借重民間力量,、鼓勵(lì)家庭養(yǎng)老等措施,，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。養(yǎng)老服務(wù)這個(gè)“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”,，何時(shí)能解“夕陽(yáng)焦慮”,？
養(yǎng)老的挑戰(zhàn)，還不僅僅在于物質(zhì)力量層面,。老人倒地的扶與不扶,，竟成國(guó)人“困境”；養(yǎng)老院進(jìn)了社區(qū),，竟引居民抗議,。從社會(huì)道德角度看，孝親,，既是情感表達(dá)與教養(yǎng)體現(xiàn),，也是對(duì)意志品質(zhì)甚至協(xié)調(diào)能力的修煉。先人以孝治天下,，果然智慧通透,。忠臣必出孝子之門(mén)，大有道理,，沒(méi)有責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，孝子豈是好當(dāng)?shù)?？孝道，不僅僅是家庭倫理,，而且擴(kuò)展為社會(huì)倫理,、政治倫理。
當(dāng)代國(guó)人不但趕上從農(nóng)耕社會(huì),、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的騏驥一躍,，還進(jìn)入了有史以來(lái)老年人壽命最高、人數(shù)最多,、比例最高的時(shí)代,。人均壽命提高、獨(dú)生子女成年,、人口流動(dòng)性激增這“三碰頭”的社會(huì)背景,，讓老齡化的社會(huì)難題，不可能再靠一家一戶自行解決,。據(jù)測(cè)算,，2030年起，中國(guó)65歲以上人口占比就將超過(guò)日本,，成為全球人口老齡化程度最高的國(guó)家,。獨(dú)生子女長(zhǎng)大成人，父母漸漸老去,，人口老齡化,，無(wú)論是對(duì)個(gè)人、家庭,，還是社會(huì),、國(guó)家，都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。
周朝有儀制,，“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝，九十者,，天子欲有問(wèn)焉,，則就其室以珍從?！闭f(shuō)的是,，隨著年事增高，老人受尊敬的范圍便由家及國(guó),。在飲菊花酒,、食重陽(yáng)糕之際,，我們登高遠(yuǎn)望，更能體會(huì)國(guó)家設(shè)定“老人節(jié)”的深意所在,，也更能理解老齡化這道社會(huì)命題的價(jià)值所在。如何把尊老敬老的傳統(tǒng)一貫至今,，如何拓展改善養(yǎng)老事業(yè),，不僅僅關(guān)乎道德與倫理，還有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的良性發(fā)展,。(來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：李泓冰)
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