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劉李偉：生命處處皆美
2011-3-31
康德說(shuō)過(guò)，真和善是有獨(dú)立地盤的，而美是沒(méi)有獨(dú)立地盤的。也就是說(shuō)，美是無(wú)限制地存在于任何一個(gè)領(lǐng)域。我們的生活，我們生命的過(guò)程到處都存在著美，也需要我們用審美的眼光和審美的精神去進(jìn)行觀察。華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院哲學(xué)教授劉李偉，通過(guò)在“嶺南大講壇·文化論壇”的演講，告訴我們審美是對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)疾病的方式之一，審美使我們更加體會(huì)到生活和生命的價(jià)值，更加提升我們生活的品質(zhì)和生命的質(zhì)量。審美的情感使我們能夠超越日常的生活，去創(chuàng)造價(jià)值和意義。在一個(gè)以交換為基本原則的這種消費(fèi)世界里面，審美是我們精神的創(chuàng)造和心靈的拯救。
愛(ài)美之心人皆有之
審美是日常生活里的一個(gè)部分，就像你去買菜，如果條件允許，你就會(huì)選擇那些又新鮮又飽滿的蔬菜，這就是一個(gè)挑選、審美的過(guò)程。如果在路上看到漂亮的人、漂亮的事物你就多看兩眼，這也是一個(gè)審美的過(guò)程。如果看到友善的人，你會(huì)跟他多聊幾句，心情馬上就很愉快，這又是一個(gè)審美過(guò)程，所以在生活中審美是無(wú)處不在的。審美精神就是我們懷著一顆愛(ài)美之心去面對(duì)整個(gè)人生和世界。
有一句話叫：愛(ài)美之心，人皆有之。但大家有沒(méi)有思考過(guò)什么叫做“愛(ài)美之心”呢？多半的人就會(huì)想，愛(ài)美之心，那就是一個(gè)對(duì)象，它是美的，那么我就會(huì)去愛(ài)它。但是在美學(xué)上，“愛(ài)美之心”重點(diǎn)不在對(duì)象，重點(diǎn)在于這個(gè)“愛(ài)”字。本身不在于對(duì)象那個(gè)美，而在于“我”自己。這個(gè)“我”是指我們大家，我們作為一個(gè)人，作為一個(gè)生命，作為一個(gè)審美的主體，本身要有一顆愛(ài)美之心去面對(duì)整個(gè)人生和世界。這話說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很宏大的話語(yǔ)，里面包括自然、人、社會(huì)關(guān)系、藝術(shù)等等。那我們?nèi)ッ鎸?duì)這些東西的時(shí)候有一個(gè)方式，就是要把一己生命融入到這些東西里面，完全地沉浸到這樣一個(gè)狀態(tài)里面去。而不是說(shuō)我去挑選，這個(gè)東西長(zhǎng)得很漂亮，讓我眼睛很舒服，讓我的耳朵很舒服，于是我才會(huì)去愛(ài)它。這也是一種愛(ài)美之心，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較被動(dòng)，被動(dòng)在于你的心靈被外在的東西所操控的。
審美精神在于我們的一種精神狀態(tài)、一種心靈狀態(tài)，我們會(huì)熱愛(ài)美的東西。這并不是被外在的東西控制的，而是你作為一個(gè)主體，你作為一個(gè)有生命創(chuàng)造力的人，你可以把愛(ài)美之心投射到你認(rèn)識(shí)的、你看到的、你的感官意識(shí)接觸到任何對(duì)象上面，這個(gè)對(duì)象就變得跟你的生命融為一體。愛(ài)美之人會(huì)把自己心中的那種愛(ài)、美投射到對(duì)象那里去，所以碰到不如意、不愉快的事情也不會(huì)受到影響，這就是審美的精神，我們每個(gè)人都有，只要把它喚醒就可以了。
審美拒絕功利
當(dāng)然，審美首先還是要有形象性，美學(xué)與其他學(xué)科不一樣，把感性放在非常重要的位置。美要進(jìn)入我們的心里面去，就不能離開(kāi)感覺(jué)的窗口。鮑姆加通說(shuō)，美是感性認(rèn)識(shí)的完善，而感性認(rèn)識(shí)的完善有一個(gè)條件是“寓雜多于整一”。意思就是一個(gè)統(tǒng)一的整體里面包含著很多不同的成分，這是美的一個(gè)條件。18歲的少女固然美麗，但是一張80歲的、飽經(jīng)滄桑的、有很多豐富內(nèi)容的臉比18歲的皮光柔滑的臉更有美感。
但是審美不能只停留在感官層次，否則很容易有審美疲勞。審美是通過(guò)一個(gè)外在的感覺(jué)器官把這種外在的形象傳送，伴隨著這個(gè)形象傳送到你心里面去，在你心里面引起了一種感動(dòng)，而且是種很深刻的感動(dòng)，那這種美感就常存在你心里面。因此，審美具有愉悅性的特點(diǎn)。“美”跟“漂亮”是兩個(gè)不同的概念，一個(gè)人可能找的不是很漂亮，但是如果他的舉止、形象、他的一些關(guān)懷、溫暖，通過(guò)行為傳達(dá)給你，讓你的心很感動(dòng)、很溫暖，你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很美。
審美還有一個(gè)最寶貴的特性就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、世俗社會(huì)有一種超越性。追求幸福是我們的一種本能和權(quán)利，但是在追求幸福的過(guò)程里面，我們會(huì)跟外界發(fā)生很多沖突。人生在世難免會(huì)遇到很多艱難、困苦，甚至是絕望的時(shí)刻，比如說(shuō)很貧窮、身體不好、人際關(guān)系很復(fù)雜等等。但如果把功利性放開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)，你就會(huì)覺(jué)得很舒服。德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：審美必須是非功利性的。所謂非功利性第一就是你不能夠帶有邏輯判斷，這個(gè)東西是什么，由什么成分組成的。第二就是不能有功利判斷，就是你不能想這個(gè)東西對(duì)你有什么用，如果你這么想的話，這個(gè)東西的美感就消除了。審美只涉及我們的情感判斷，只涉及我們的趣味判斷，跟邏輯和功利是分開(kāi)的。
如果真正具備了一顆愛(ài)美之心，你會(huì)去欽佩、接受理解美好的人和美好的事。你就不會(huì)你不會(huì)討厭任何人、也不會(huì)討厭任何事，你會(huì)跟別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)生矛盾。但是，是就事不是就人，完了以后你仍然跟他是好朋友。那么，我們的世界就會(huì)越變得越來(lái)越美好。
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