當(dāng)前位置：名家專欄 > 名家觀點(diǎn) > 章建剛：期待廣東文化復(fù)興
章建剛：期待廣東文化復(fù)興
2011-4-1
地方文化，總的說是屬于一個(gè)前現(xiàn)代的范圍，它在很大的程度上被列為了遺產(chǎn)，而現(xiàn)代的文化屬于城市，是同質(zhì)性的，較少地方差異。換句話說，是全球化的。比如說我們國內(nèi)所有的城市一說發(fā)展目標(biāo)是什么？都是曼哈頓，北京要做曼哈頓，上海也要做曼哈頓，甚至是井岡山可能都想做曼哈頓，所有的城市景觀都是一樣的。盡管現(xiàn)代人的文化生活實(shí)際上要豐富得多，精彩得多，喧鬧得多。
作為地方文化的廣東文化，在改革開放的進(jìn)程中它也發(fā)生著巨大的變遷，具有普遍性的公民社會(huì)將會(huì)在市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上緩慢的成長起來。廣東文化在表達(dá)一種新的發(fā)展思路，改革開放30年成績斐然，但是這種發(fā)展它是不平衡的，經(jīng)濟(jì)的增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑在前面，社會(huì)、政治、文化、生產(chǎn)、民生等等，沒有跟上。這樣的發(fā)展是畸形的，是不可持續(xù)的，國際聲譽(yù)也會(huì)因此受到損害。因此，我們要調(diào)整發(fā)展方式，要讓落后的方面，例如文化，迅速的趕超上來。這就是我們今天提出要貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)最基本的原因。所以，建設(shè)廣東文化強(qiáng)省的概念就是讓廣東發(fā)展中的文化側(cè)面迅速展開，并且華美的呈現(xiàn)出來。如果是以這么高的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來考察的話，目前的廣東文化還有許多讓人覺得不夠滿意的地方。
廣東發(fā)展中的文化維度，比起其他地方來并不是特別的不發(fā)育，甚至在文化方面它也可以稱得上是中國改革開放中間的領(lǐng)跑者之一，比如《南方周末》，它的影響力確實(shí)是遍及全國，其中的一些文章影響是非常大的，其思想性可能有些主流媒體都沒那么強(qiáng)。再比如我們哲學(xué)界對廣東的《現(xiàn)代哲學(xué)》這個(gè)刊物評(píng)價(jià)還是很高的；在文學(xué)界，《花城》的影響力也很大。尤其是廣東的旅游業(yè)發(fā)展得比較早，比較快，使中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代成為了一個(gè)被展示的文化在藝術(shù)原創(chuàng)的方面，廣東也為全國的老少觀眾送上了《潛伏》、《喜羊羊與灰太郎》等佳作，但在這些年的美術(shù)雙年展、舞蹈的比賽、音樂大獎(jiǎng)賽當(dāng)中，印象中沒有廣東的藝術(shù)作品在上面能夠獲得一些比較重要的獎(jiǎng)項(xiàng)，或者取得非常高的成就。廣東文化本來可以做得更好，但是現(xiàn)在的文化創(chuàng)造力、思想性還不夠強(qiáng)，文化表達(dá)的聲音還比較弱小，文化的輻射力還很有限。
總之，作為現(xiàn)代范疇的城市文化還沒有在廣東充分的展開，沒有展示出它豐富的內(nèi)涵。但是地方文化也不是沒有新的機(jī)遇，除了前現(xiàn)代和現(xiàn)代這兩個(gè)層面，后現(xiàn)代也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)值得關(guān)注的層面。后現(xiàn)代處于現(xiàn)代化的城市文明當(dāng)中，它提出了文化多樣性的理想，要求城市文化表達(dá)出新的地方性認(rèn)同，這種地方性認(rèn)同一般是通過與地方性前現(xiàn)代文化遺產(chǎn)的對話實(shí)現(xiàn)的，而最重要的表現(xiàn)方式就是城市設(shè)計(jì)和城市景觀的營造。這個(gè)時(shí)候的公共建筑不僅要求要美觀，而且要有清晰、明確的人文表達(dá)，這樣地方性差異將在新的時(shí)代高度的重新呈現(xiàn)。http://osp-tech.com