廣州市居民“美麗中國”建設(shè)感知影響研究
2023-11-10
一 ,、引言
改革開放40 多年以來 , 中國經(jīng)濟(jì)總量增長迅猛 , 但粗放型發(fā)展方式埋下生態(tài)破壞 ,、環(huán)境污染 等隱患 。面對資源約束趨緊 、環(huán)境污染加重 ,、生 態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢 , 必須樹立尊重 、順應(yīng),、 保護(hù)自然的生態(tài)文明理念 , 把生態(tài)文明建設(shè)放在 突出地位 ,。 自 2012 年黨的十八大首次提出 " 美麗 中國" 概念 , 習(xí)近平總書記提出 " 綠水青山就是 金山銀山" 的生態(tài)文明思想之后 , 各地 " 美麗中國" 建設(shè)如火如茶展開 。廣東省貫徹落實(shí) "兩山" 理念 , 邁向綠色高質(zhì)量發(fā)展的道路 , 通過一 系列治污 "組合拳" , 實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的持續(xù)好轉(zhuǎn); 同 時(shí) , 在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融人 " 美麗中國" 建設(shè) , 實(shí)現(xiàn) 了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng) 一 , 引領(lǐng)了新時(shí)代 " 一村一品 ,、一鎮(zhèn)一業(yè)" 的建設(shè)工作,。
為實(shí)現(xiàn) 2035 年 " 美麗中國" 基本建成的 目標(biāo) , 2020 年 3 月 , 中華人民共和國自然資源部發(fā) 布 《美麗中國建設(shè)評估指標(biāo)體系及實(shí)施方案》, 廣 東省基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) , 進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的規(guī)劃制定 , 各地則積極呼 應(yīng) , 例如廣州市已出臺了 《 廣州市 " 三線一單" 生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控方案》, 指導(dǎo)建設(shè)進(jìn)程。"美麗中國" 建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是 "人民" , 人民群眾不僅是建設(shè)的主體 , 也是建設(shè)成果的享受者 , 從 "居民" 的感知出發(fā)測量美麗中國進(jìn)展有一 定的必要性 ,。 同時(shí) , 隨著 " 美麗中國"建設(shè)的推進(jìn) , 空間環(huán)境會發(fā)生多維度 ,、全方位、立體化的改變 , 居民作為地方空間的主體 , 對于所處的空間 ,、場所 ,、環(huán)境有著獨(dú)特的情感 , 準(zhǔn)確識別這種變化能夠更好地了解居民的身份和環(huán)境態(tài)度 , 培育其主體意識 , 增強(qiáng)地方歸屬感和榮譽(yù)感 , 從而積極投身于 "美麗中國" 建設(shè)。
二 ,、研究方法及案例選擇
廣州地處嶺南 , 是廣東省省會和國家綜合性門戶城市 , 在 " 美麗中國" 建設(shè)中成效顯著 ,。此外 , 廣州作為粵港澳大灣區(qū) 、泛珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市 , 其建設(shè)成效具有城市代表性 , 研究結(jié)果對廣東省其他城市的 " 美麗中國" 建設(shè)具有借鑒意義,。本文首先采用深度訪談的方法 , 基于前期收集的資料確定訪談提綱 , 對在廣州市居住一年以上的居民進(jìn)行深度訪談 , 在結(jié)構(gòu)化的訪談內(nèi)容中抽取維度指標(biāo) , 知悉居民對當(dāng)?shù)氐?nbsp; " 美麗中國"建設(shè)的了解情況; 然后基于自主開發(fā)的 " 美麗中國" 感知量表和成熟的地方認(rèn)同量表 , 以廣州市居民為研究對象發(fā)放問卷 , 統(tǒng)計(jì)分析本地居民對"美麗中國" 建設(shè)感知和地方認(rèn)同強(qiáng)度,。
① 魏衛(wèi) , 華南理工大學(xué)旅游管理系教授 , 博士生導(dǎo)師; 劉嫻嫻 , 華南理工大學(xué)旅游管理系碩士研究生。
三 ,、"美麗中國" 建設(shè)感知模型的建立
( 一 ) "美麗中國" 內(nèi)涵分析
"美麗中國" 建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ) , 建設(shè)富裕 ,、 民主 、生態(tài)良好的文明社會 , 應(yīng) 是可感知 ,、可評價(jià)的 ,。多維度理解 " 美麗中國" 的概念內(nèi)涵已成為學(xué)者們的共識 。例如 , 謝炳庚 等認(rèn)為 "美麗中國" 是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,、社會文化和 生態(tài)環(huán)境三個(gè)系統(tǒng)耦合組成的人一地關(guān)系復(fù)雜系 統(tǒng) (謝炳庚 ,、陳永林 、李曉青 , 2016) ,。魏衛(wèi)等認(rèn) 為 "美麗中國" 的內(nèi)涵豐富 , 是一個(gè)整體的建設(shè) 系統(tǒng) , 涵蓋 "五位一體" 各個(gè)方面 ( 魏衛(wèi) ,、揭思 穎 , 2019) ,。陳明星等認(rèn)為 " 美麗中國" 不僅是 "生態(tài)美麗" , 也是 " 經(jīng)濟(jì)一政治一文化一社會一 生態(tài)" 綜合的美麗 (陳明星 、梁龍武 ,、王振波等 , 2019) ,。本文認(rèn)為 , " 美麗中國" 是一種基于可持 續(xù)發(fā)展理念 , 以生態(tài)文明為核心的五位一體的建 設(shè) 。首先 " 美麗" 不局限于視覺的美 , 還有更深 層次的社會美和人文美 , 是一個(gè)多層次且綜合的 概念; 其次 , " 美麗中國" 的建設(shè)是一個(gè)主體參 與 ,、共治共享的項(xiàng) 目 , 廣州市民或多或少地參與 到了 "美麗中國" 的建設(shè)進(jìn)程中; 最后 , "美麗中國" 的建設(shè)成效是可感知的 , 作為建設(shè)的主體 ,居民能夠真切地感受到建設(shè)的成效 , 并對建設(shè)的進(jìn)程 ,、內(nèi)容和質(zhì)量提出觀點(diǎn)和看法。
(二) 訪談步驟
基于所研究的問題 , 研究人員選擇居住在廣州已達(dá)到一年或以上的群體 , 被訪者年齡在 20 ~50 歲之間 ,。根據(jù)樣本數(shù)量 " 理論飽和" 的原則 ,對22 名受訪者進(jìn)行一對一 的深度訪談 , 男女比例為 6 :5 , 訪談日期安排在 2020 年 10 ~12 月 , 每個(gè)受訪者訪談的時(shí)間是 20 ~40 分鐘; 根據(jù)訪談?wù)叩幕卮鹎闆r進(jìn)行不同程度的追問和互動 , 整個(gè)訪談過程均在受訪者同意的情況下進(jìn)行錄音 , 事后轉(zhuǎn)為文字并整理 , 最終得到研究所需要的材料,。在訪談到第 18 名受訪者時(shí) , 理論值達(dá)到飽和 , 其余4 名受訪者的訪談材料用作飽和度檢驗(yàn) , 并嚴(yán)格按照 "扎根理論" 的步驟進(jìn)行。
(三) 編碼過程及理論構(gòu)建
遵循 " 扎根理論" 的原則 , 對轉(zhuǎn)錄后的原始訪談文本進(jìn)行整理和編碼 , 編碼過程依次為開放式編碼 ,、主軸編碼 ,、選擇性編碼; 嚴(yán)格按照 " 持續(xù)比較" 的原則 , 交替進(jìn)行深度訪談和編碼工作 ,對概念和范疇進(jìn)行提煉和修改 , 直至達(dá)到理論飽和值 。部分編碼及案例如表 1 所示,。
表 1 編碼及案例 (部分)
選擇性編碼 主軸編碼 開放式編碼 案例
感知強(qiáng)度
基本認(rèn)知
政策了解程度 在基層工作中了解 , 由生態(tài)到社會的和諧 , 防止污染攻堅(jiān)戰(zhàn) ,、社會脫 貧攻堅(jiān)戰(zhàn) 、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭 ,。這些是與我工作比較相關(guān)的 , 我們都需要學(xué)習(xí)這些方面的思想并且在工作中得以運(yùn)用
感知渠道
政策信息來源 一個(gè)渠道是網(wǎng)頁 (互聯(lián)網(wǎng)) , 對各個(gè)門戶網(wǎng)站的主頁進(jìn)行了解; 還有一 個(gè)渠道是社交媒體 , 比如說現(xiàn)在都有非常頻繁的微信黨建活動 , 輔導(dǎo)員 ,、老師都會在其中分享相關(guān)的信息
續(xù)表
選擇性編碼 主軸編碼 開放式編碼 案例
感知內(nèi)容
生態(tài)環(huán)境
濕地保護(hù)花城廣場啊 、珠江公園啊 , 真漂亮 ,?？纯茨仙衬莾?、客運(yùn)港那兒 , 沿著海岸線的綠化公園很漂亮 ,。還有就是平時(shí)咱們出去逛的濕地公園 ,管理更加規(guī)范 , 居民的生活環(huán)境得到了改善 , 感覺住著就是舒服
民生保障
精準(zhǔn)扶貧工作嗯 , 我只聽說過精準(zhǔn)扶貧 , 還有什么 .建設(shè)社會主義新農(nóng)村" ,。我現(xiàn)在 感受到確實(shí)有很多改善的舉措 。前兩天跟我外婆視頻聊天 , 她說村里 的路燈翻新了 , 特別亮 , 上面還專門撥款修了我們村的那條泥巴路 , 現(xiàn)在下雨天就不愁了
人文素養(yǎng)
居民素質(zhì)修養(yǎng)我覺得 , 應(yīng)該是關(guān)乎人的素質(zhì)方面的 , 而不是生態(tài)方面的 ,。人的素質(zhì)要提高 , 才能叫做 .美麗中國" , 現(xiàn)在不是經(jīng)常倡導(dǎo)文明旅游嘛
感知質(zhì)量
建設(shè)評價(jià)
居民評價(jià) 有些臭水溝進(jìn)行治理了 , 但有些地方還是很臟 ,。從廣州來看的話 , 整 體的空氣質(zhì)量還是可以的 , 有時(shí)候也會在新聞里看到廣州的風(fēng)景展示什么的
建設(shè)成效
執(zhí)行監(jiān)督 我感覺效果還是挺顯著的 , 生活條件和環(huán)境明顯變好了 。但有些方面 , 你不能光是說 , 就不做 , 就像垃圾分類 ,。我記得很早的時(shí)候 , 好像是 零幾年孫子上學(xué)的時(shí)候就說了 , 你看看這過了多久才執(zhí)行? 以后不能 再出現(xiàn)這樣的情況了
通過對訪談內(nèi)容進(jìn)行編碼 , 訪談?wù)甙l(fā)現(xiàn)居民 普遍對 .美麗中國" 的政策都有一定的了解 , 對 .美麗中國" 整體框架有明確的認(rèn)知 , 居民表達(dá)了 對 .美麗中國" 建設(shè)帶來的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) ,、政黨 形象 、文化自信 ,、民生保障與生態(tài)環(huán)境 ( 如空氣,、 公園 、濕地 ,、海岸線) 等方面的贊許 , 并對建設(shè) 成效提出了各自的看法 , 均愿意對 . 美麗中國" 政策提供力所能及的支持,。
經(jīng)過開放式編碼 、主軸編碼和選擇性編碼三 個(gè)階段后 , 概念范疇間的關(guān)系結(jié)構(gòu)基本確定 。本 文在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了 . 美麗中國" 建設(shè)感知的理 論模型 , 將其提煉為十三個(gè)主范疇 , 即 . 基本認(rèn) 知 ,、感知渠道 ,、空氣清新 、水體潔凈 ,、生態(tài)環(huán)境,、 動物保護(hù) 、垃圾處理 ,、經(jīng)濟(jì)生活 ,、 民生保障 、政 治生活 ,、人文素養(yǎng) ,、建設(shè)成效 ,、整體評價(jià)" , 并聚 焦為三個(gè)核心范疇: 感知強(qiáng)度 ,、感知內(nèi)容和感知 質(zhì)量。
圖 l .美麗中國" 建設(shè)感知理論模型
感知強(qiáng)度是 . 美麗中國" 建設(shè)的感知基石 ,主要回答 .是否感知到 ·美麗中國, 建設(shè)" , 是對.美麗中國" 建設(shè)感知到什么程度的衡量維度; 感知內(nèi)容是 .美麗中國" 建設(shè)感知中最核心 ,、最主體的部分 , 主要回答 .感知到建設(shè)了什么" , 包含生態(tài)建設(shè) ,、經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政治建設(shè) ,、社會建設(shè)和文化建設(shè) , 有著多層次且豐富的內(nèi)容; 而感知質(zhì)量則主要回答 .建設(shè)得怎么樣" , 高質(zhì)量是 .美麗中國" 建設(shè)感知的方向 , 主體的評價(jià)和對建設(shè)的滿意度成為這個(gè)維度的內(nèi)涵之一,。
四 、 " 美麗中國" 建設(shè)感知與地方認(rèn) 同的調(diào)查結(jié)果
?。?一 ) 問卷發(fā)放
本研究的調(diào)查問卷于2021 年3 %7 月發(fā)放 — 在 廣州番禺區(qū) ,、海珠區(qū) 、越秀區(qū) ,、天河區(qū)等區(qū)域的 社區(qū)進(jìn)行問卷收集 — 共收回問卷 395 份 — 剔除信 息不完整 ,、前后矛盾 、填寫時(shí)間過短或者連續(xù)太 多題答案一致等不符合標(biāo)準(zhǔn)的問卷 — 最終得到有 效問卷 341 份 — 有效問卷回收率為 88.946 ,。其 中 — 男性受測者共 175 位 — 女性受測者共 166 位 — 分別占有效問卷受測人數(shù)的 51.326和 48.686,。 受測者的年齡以 25 歲以下為主 — 其中 — 從學(xué)歷來 看 — 專科以下 44 人 — 占 比 12.96 ; 大專 43 人 — 占比 12.616 — 本科 235 人 — 占比 68.916; 研究 生及以上 19 人 — 占比 5.576 ,。在收人方面 — 大多 數(shù)受測者的收人在 3000 元以下 — 占 比 48.096,。 綜合來看 — 樣本特征分布較為均勻 — 根據(jù)這一樣 本得出的研究結(jié)論能較好地反映廣州市居民對本地 "美麗中國" 建設(shè)的感知和地方認(rèn)同的情況。
?。ǘ┚用駥?nbsp; "美麗中國" 建設(shè)的感知結(jié)果"美麗中國" 建設(shè)感知的測量主要包括三個(gè)維度 — 分別是感知強(qiáng)度 ,、感知內(nèi)容和感知質(zhì)量 — 在三大維度的得分中 — 感知質(zhì)量得分 ,3.74) 最高 —感 知 內(nèi) 容 , 3.67 ) 次 之 — 最 后 是 感 知 強(qiáng) 度,3.39) — 表明居民普遍感知到建設(shè)成效 — 即對"建設(shè)得怎么樣" 的回答持積極 、正向的態(tài)度 — 而對于 " 美麗中國" 概念本身的理解和 " 美麗中國" 整體建設(shè)進(jìn)度等抽象的問題還需要提升,。
1 .感知強(qiáng)度在 "美麗中國" 建設(shè)感知強(qiáng)度中 — " 略有耳聞" 得分 ,4.04) 最高 — 表明居民或多或少都聽說過 "美麗中國" 這個(gè)詞匯; " 渠道內(nèi)容" 得分,3.41) 次之 — 表明居民對 "美麗中國" 的宣傳內(nèi)容和宣傳重點(diǎn)均有所了解 ,。然而 — "了解知悉" 得分 ,3.18) 較低 — 即居民對 " 美麗中國" 僅停留在 "聽說過" 的層面上 — 缺乏深度的認(rèn)知; 同時(shí) —體現(xiàn) "美麗中國" 宣傳途徑和宣傳方式的 " 渠道數(shù)量" 得分 ,3.00) 最低 — 這是 " 美麗中國" 的信息公示 、宣傳平臺的內(nèi)容匱乏的體現(xiàn)。
圖 2 "美麗中國" 建設(shè)感知強(qiáng)度均值
2 .感知內(nèi)容— "五位一體" 比較"美麗中國" 建設(shè)以 " 五位 一 體" 為指導(dǎo)思想 — 因此本文對感知內(nèi)容的維度進(jìn)行了相應(yīng)的歸 類 — 數(shù)據(jù)結(jié)果如圖 3 所示 ,。"文化建設(shè)" 和 "政治 建設(shè)" 兩方面的整體得分較高 — 文化自信是對傳統(tǒng)文化和思想價(jià)值體系的認(rèn)同和尊崇 — 黨的十八大以來一直強(qiáng)調(diào)的文化自信和社會主義核心價(jià)值觀得到了居民的一致支持 ,。此外 — 本研究的問卷調(diào)查時(shí)間開始于 2021 年初 — 政府在新冠肺炎疫情下的舉措獲得了居民的極大認(rèn)可 — 在疫情防控方面的各項(xiàng)舉措使得政府的公信力進(jìn)一 步提升 — 政治建設(shè)取得了極大的突破 。 " 生態(tài)建設(shè)" 占據(jù)中 位 , 各項(xiàng)環(huán)保工作穩(wěn)步實(shí)施 , 毫不松懈 ,。 "經(jīng)濟(jì)建 設(shè)" 位居末尾 , 得分情況低于其他建設(shè) , 在新冠肺炎疫情的沖擊下 , 雖然我國在發(fā)展內(nèi)循環(huán)中取得了成效 , 經(jīng)濟(jì)整體處在復(fù)蘇階段 , 但個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況在疫情中受到了負(fù)面影響 , 經(jīng)濟(jì)收人和切身利益受到的巨大損失都難以在短期內(nèi)恢復(fù),。
圖 3 "美麗中國" 建設(shè)感知內(nèi)容的 "五位一體" 比較
3 .感知內(nèi)容—具體題項(xiàng)比較在感知內(nèi)容的具體維度中 , " 碳排放" 得分 (3.97) 最高 , 這是居民對使用共享單車和新能源 汽車等一系列減少碳排放的綠色出行方式的認(rèn)可 和踐行 。"文化傳承和發(fā)揚(yáng)" 得分 (3.90) 僅次于 "碳排放" , 表明在文化自信的提升過程中 , 居民感知到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)受到重視 ,。 "脫貧攻堅(jiān)" (3.87) 是近年來的熱詞 , 扶貧工作的落實(shí)和推進(jìn) , 以及扶貧工作的階段性成效有目共睹,。在新冠肺炎疫情下 , 中國共產(chǎn)黨保障人民群眾生命安全的系列做法使得 " 負(fù)責(zé)任政黨" 的得分(3.87) 較高 。 "空氣清新" 是空氣優(yōu)良天數(shù)和霧霾等污染減少的直接評價(jià)指標(biāo) , 在 "藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)"等各項(xiàng)舉措的努力下 , 空氣質(zhì)量得到了提升 ,。 "互聯(lián)網(wǎng)實(shí)名" " 薪酬 ,、收人分配" 和 " 房價(jià)管控" 得分均低于 3.5 , 表明居民對這三項(xiàng)工作的現(xiàn)狀有 所不滿 , 但也對未來充滿期望; 其中 "房價(jià)管控" 得分甚至低于中位值 , 表明政府對炒房行為的遏 制和對房屋售賣價(jià)格管控的力度還需加強(qiáng)。
4 .感知質(zhì)量"美麗中國" 建設(shè)感知質(zhì)量整體呈現(xiàn)出積極的態(tài)度 , "認(rèn)可度" 和 "成果顯著" 直接體現(xiàn)了居民對 "美麗中國" 建設(shè)影響的評價(jià) , 認(rèn)為 " 美麗中國" 建設(shè)符合發(fā)展的實(shí)際水平和未來趨勢 , "美麗中國" 建設(shè)對廣州的發(fā)展有很大的影響 ,。但對于"舉措落實(shí)" 和 " 滿意度" 問題的回答情況并非很理想 , 表明居民在認(rèn)可 " 美麗中國" 建設(shè)的同時(shí) , 對 "美麗中國" 建設(shè)貫徹執(zhí)行的質(zhì)量和時(shí)效還存在疑慮 , 需要進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)的監(jiān)督工作,。
圖 5 "美麗中國" 建設(shè)感知質(zhì)量均值
(三) 居民的地方認(rèn)同地方認(rèn)同的研究從 " 身份認(rèn)同" 和 " 環(huán)境認(rèn)同" 兩個(gè)維度展開 , 分別體現(xiàn)居民對 " 自我" 和"環(huán)境" 的 情 感 態(tài) 度 , " 身 份 認(rèn) 同" 的 得 分(3.92) 高于 "環(huán)境認(rèn)同" (3.46) , 在具體題項(xiàng) 的均值中 , "身份認(rèn)同" 的最低值與 " 環(huán)境認(rèn)同" 的最高值接近。"身份認(rèn)同" 的研究結(jié)果表明 , 在人 ,、地 ,、空間的情感感知中 , 居民對自我身份有著強(qiáng)烈的認(rèn)知 , 認(rèn)為廣州承載著獨(dú)特的價(jià)值和意義 , 對廣州的情感深厚 。"環(huán)境認(rèn)同" 是居民對居住空間客觀物理場所的態(tài)度 , 主要包括自然環(huán)境 ,。調(diào)查結(jié)果顯示 , 廣州的自然氣候和自然環(huán)境成為影響居民環(huán)境態(tài)度的重要因素 , 其中 , "當(dāng)我在廣州自然環(huán)境優(yōu)美的地方度過一段時(shí)間后 , 我能感受到天人合一 的感覺" 得分最高 , 體現(xiàn)了環(huán)境對居民的生活狀態(tài)的影響,。
圖 6 地方認(rèn)同一 "身份認(rèn)同" 均值
圖 7 地方認(rèn)同一 "環(huán)境認(rèn)同"
(四) 居民對 " 美麗中國" 建設(shè)感知正向 影響的地方認(rèn)同
居民地方認(rèn)同的形成是一個(gè)長期的過程 , 在 日常生活中與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的種種聯(lián)系是居民地方認(rèn) 同形成的主要路徑 , 因此 , 文化 、環(huán)境 ,、空間變 化均會對地方認(rèn)同產(chǎn)生影響 ,。"美麗中國" 建設(shè)是 一項(xiàng)系統(tǒng)工程 , 在其建設(shè)進(jìn)程中 , 居民的地方認(rèn) 同是否會發(fā)生相應(yīng)的變化是本研究探討的另一個(gè)問題 , 因此提出了 " 美麗中國" 建設(shè)的感知影響對居民地方認(rèn)同的假設(shè) 。相關(guān)性檢驗(yàn)是判斷變量間是否可進(jìn)行回歸的基礎(chǔ) , 因此研究對問卷回收數(shù)據(jù)進(jìn)行了處理 , 測算了 " 美麗中國" 建設(shè)感知與地方認(rèn)同的相關(guān)性 , 結(jié)果如表 2 所示 ,。在顯著性0.01 水平上 , 兩個(gè)變量的Pearson (皮爾森) 相關(guān)性達(dá)到 0.656 , 呈現(xiàn)較為明顯的相關(guān)關(guān)系 , 表明這兩個(gè)變量之間存在影響關(guān)系 , 因此假設(shè)線性回歸模型為:
PI=80 ＋81 BC
表 2 "美麗中國" 建設(shè)與地方認(rèn)同相關(guān)性檢驗(yàn) ( N=341)
"美麗中國" 建設(shè)感知 (BC) 地方認(rèn)同 (P1)
"美麗中國" 建設(shè)感知 (BC) Pearson 相關(guān)性 1 0.656 * *
顯著性 (雙側(cè)) 0.000
地方認(rèn)同 (P1) Pearson 相關(guān)性 0.656 * * 1
顯著性 (雙側(cè)) 0.000
* * : 在 0.01 水平 (雙側(cè)) 上顯著相關(guān),。
回歸系數(shù)表 ( 見表 3) 輸出了模型的偏回歸 系數(shù)估計(jì)值 , 其中 " 非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)" 表示各變量 的擬合程度 , 結(jié)合指數(shù)結(jié)果 , 判斷該回歸系數(shù)統(tǒng)計(jì)顯著有效 。 " 美麗中國" 建設(shè)感知的系數(shù)為0.707 , 表明兩個(gè)變量正相關(guān) , 即 " 美麗中國" 建
設(shè)感知正向影響地方認(rèn)同 , 隨著居民對 " 美麗中國" 建設(shè)感知的增加 , 地方認(rèn)同也會隨之上升 ,變量線性回歸模型為:PI=1.113＋0.707BC
表 3 "美麗中國" 建設(shè)與地方認(rèn)同回歸系數(shù)a ( N=341)
模型 非標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù) 標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)
t
sig.
B 標(biāo)準(zhǔn)誤差 B
(常量) 1.113 0.165 6.735 0.000
"美麗中國" 建設(shè)感知 (BC) 0.707 0.044 0.656 15.984 0.000
a. 因變量: 地方認(rèn)同 (P1),。
五 ,、 " 美麗中國" 建設(shè)感知與地方認(rèn) 同的結(jié)果分析
( 一 ) " 美麗中國" 建設(shè)成效顯著 , 居民 "獲得感" 期待高基于問卷結(jié)果分析發(fā)現(xiàn) , 居民對 "美麗中國" 建設(shè)有所感知 , 從 " 美麗中國" 政策的提出到 《美麗中國建設(shè)評估指標(biāo)體系及實(shí)施方案》 的頒 布 , 各級黨和政府從思想上到行動中 , 各階段都 積極完成了任務(wù) , 極大地調(diào)動了全社會對中國特 色社會主義生態(tài)文明建設(shè)工作的參與熱情和行動。 廣州市嚴(yán)格執(zhí)行對于 " 美麗中國" 建設(shè)的相關(guān)政 策 , 相關(guān)建設(shè)舉措得到了落實(shí) ,。居民通過 " 綠色 出行 ,、文化傳承 、責(zé)任政黨和天藍(lán)水清" 等多個(gè) 維度感知到了 " 美麗中國" 建設(shè)的成效 , 對建設(shè) 的認(rèn)可度和支持度都非常高 ,。然而 , 居民在對 "美麗中國" 建設(shè)有著基本感知的情況下 , 對互聯(lián) 網(wǎng)實(shí)名及薪酬 ,、收人分配和房價(jià)管控等問題還有 著更高的期待 , 特別是在新冠肺炎疫情的沖擊下 , 個(gè)體的經(jīng)濟(jì)收人受到較大的沖擊 , 居民的獲得感 存在較大的提升空間。
(二) 居民對身份認(rèn)同強(qiáng)烈 , 對環(huán)境認(rèn)同還 有待提高身份認(rèn)同是主體對于自身的一種認(rèn)知和描述 , 包括對其社區(qū)和文化的認(rèn)同 ,。在 " 美麗中國" 建 設(shè)中 , 一方面是感知維度中包含文化 ,、社會 ,、價(jià) 值觀等精神意識層面的熏陶; 另一方面是無論居 民是否參與其中 , 都能直觀地看到 " 美麗中國"建設(shè)帶來的變化 。 因此 , 在建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)中逐步實(shí)現(xiàn)了對 " 自我身份" 和 " 歸屬榮譽(yù)感" 的確認(rèn) , 廣州對于居民而言 , 也就有了特殊的意義 ,
居民在這種 "人一地" 關(guān)系的互動中會產(chǎn)生主人翁意識 ,。環(huán)境認(rèn)同是個(gè)體對于所處空間環(huán)境的識別和認(rèn)可 ,。"美麗中國" 建設(shè)的感知內(nèi)容是一個(gè)綜合的體系 , 包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展 、文化傳承 ,、價(jià)值觀培育等內(nèi)容 ,。雖然生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成效是顯著的 , 生態(tài)建設(shè)的質(zhì)量是大家所公認(rèn)的 , 但生態(tài)環(huán)境只是整體建設(shè)中的一部分 , 在整體的綜合成效對比下 , "環(huán)境" 的部分就不再醒目 。此外 , 環(huán)境認(rèn)同側(cè)重從氣候和自然環(huán)境出發(fā) , 由于城市自然屬性的可替代性較強(qiáng) , 對居民的環(huán)境認(rèn)同還需要進(jìn)行更多的培養(yǎng),。
(三) " 美麗中國" 建設(shè)正向影響地方認(rèn)同強(qiáng)度在 " 美麗中國" 建設(shè)與地方認(rèn)同的關(guān)系中 ,本研究通過實(shí)證研究的方法 , 從居民的角度證實(shí)了居民可以感知 " 美麗中國" 建設(shè)各項(xiàng)政策所帶來的巨大變化 , 同時(shí) , 這種變化正向影響地方認(rèn)同的強(qiáng)度 ,。所選案例地廣州市在 " 美麗中國" 建設(shè)實(shí)施期間 , 深度開展了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 、節(jié)能減排 ,、污水治理 ,、濕地恢復(fù) 、生態(tài)補(bǔ)償?shù)确N種工作 ,穩(wěn)步落實(shí)生態(tài)文明政策和精神文明建設(shè)的各項(xiàng)具體要求 ,。居民能夠認(rèn)識到社會主義生態(tài)文明建設(shè)對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要意義 , 隨著日常生活對 " 美麗中國" 建設(shè)信息渠道的拓寬 ,居民對地區(qū)的建設(shè)進(jìn)程會給予更多的關(guān)注 , 對建設(shè)成效有更真切的認(rèn)知 ,。當(dāng)居民感受到生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政治 ,、文化社會的變化后 , 會產(chǎn)生積極的態(tài) 度 , 加深對所處空間的情感 , 并為自己身處的這 片土地感到驕傲和自豪 , 進(jìn)一 步加強(qiáng)對這種地方 認(rèn)同的情感 ,、態(tài)度,。
六 ,、提升 "美麗中國" 建設(shè)感知與地 方認(rèn)同的建議
( 一 ) 推進(jìn)建設(shè)進(jìn)程 , 夯實(shí) " 美麗中國" 建 設(shè)的基石
"美麗中國" 政策已頒布執(zhí)行近十年的時(shí)間 , 在這個(gè)過程中 , 不論是針對 " 美麗中國" 生態(tài)政 策的理論研究 、基于生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的實(shí)證研究 , 還是本文所進(jìn)行的居民感知研究 , 都證實(shí)了 " 美 麗中國" 政策符合中國特色社會主義建設(shè)與生態(tài) 文明的發(fā)展方向 ,。 因此 , 黨和政府應(yīng)當(dāng)在理論與 實(shí)踐方面進(jìn) 一 步推進(jìn) " 美麗中國" 建設(shè)的發(fā)展,。 在感知強(qiáng)度方面 , 居民對 " 美麗中國" 建設(shè)的認(rèn) 知不深 , 在今后的建設(shè)中需要加強(qiáng) " 美麗中國" 建設(shè)的宣傳工作; 在感知內(nèi)容方面 , " 美麗中國" 建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)建設(shè) 、政治建設(shè) ,、生態(tài)建設(shè) ,、文化 建設(shè) 、社會建設(shè)五個(gè)方面相輔相成 , 要堅(jiān)持 " 五 位一體" 全面落實(shí) , 協(xié)調(diào)各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)程 , 在高度 重視生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上 , 保持政治建 設(shè) ,、社會建設(shè)和文化建設(shè)的現(xiàn)存優(yōu)勢 , 為實(shí)現(xiàn)建 設(shè)目標(biāo)發(fā)揮各項(xiàng)建設(shè)的作用; 在感知質(zhì)量方面 , 當(dāng)提升感知強(qiáng)度 ,、拓寬感知內(nèi)容后 , 居民的感知 質(zhì)量隨之上升 , 此外 , 社區(qū)可以在進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè) 活動時(shí) , 對居民進(jìn)行正向引導(dǎo) , 從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)可度 和滿意度的提升。
(二) 補(bǔ)齊感知短板 , 滿足居民對美好生活 的期待
居民普遍認(rèn)可 " 美麗中國" 建設(shè)并格外關(guān)注 后續(xù)建設(shè)的監(jiān)督問題 , 因此要對已有的評價(jià)較高 的維度保持跟進(jìn) , 對現(xiàn)有評價(jià)不高的建設(shè)內(nèi)容逐 步提升 ,。要毫不松懈地呼吁綠色出行 , 減少碳排 放 ; 要培養(yǎng)文化自信 , 使其成為更基礎(chǔ) ,、更廣泛、更深厚的自信; 要在完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的基礎(chǔ)上 ,吸收和發(fā)展脫貧攻堅(jiān)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)等 ,。對于感知內(nèi)容中的生態(tài)環(huán)境 ,、動物保護(hù)和水體潔凈等部分 , 要繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打 , 逐步成為優(yōu)勢建設(shè)方向。而對于互聯(lián)網(wǎng)實(shí)名 , 薪酬 ,、收人分配和房價(jià)管控等方面要逐步完善 , 堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)不是法外之地 , 規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)實(shí)名制 , 繁榮經(jīng)濟(jì) ,。居民對個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益的感知是最敏感的 , 因此在做好宏觀層面經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的同時(shí) , 為居民走出新冠肺炎疫情的陰霾盡可能地提供切實(shí)的幫助 , 提升薪酬待遇 , 調(diào)整收人分配格局 , 逐步縮小收人差距 , 嚴(yán)厲打擊炒房行為 , 房價(jià)要去杠桿化 、去投機(jī)化 ?？偠灾?,要多維度人手 , 提高居民的整體感知水平; 要全方位出發(fā) , 滿足居民對美好生活的向往和期待 ,增強(qiáng)居民的獲得感和幸福感,。
(三) 凸顯身份認(rèn)同 , 彰顯本地文化的獨(dú)特魅力居民作為 " 美麗中國" 建設(shè)的主體 , 身份認(rèn)同強(qiáng)烈 , 要鞏固他們的自我認(rèn)知和身份認(rèn)知 , 使其自覺成為廣州文化傳播的使者 。在身份認(rèn)同的鞏固方面 , 社區(qū)可以積極開展環(huán)境志愿者活動 ,舉辦社區(qū)文化藝術(shù)節(jié) , 組織特色文化講座 ,、 "城市代言人" 主題活動等; 在地方文化的發(fā)揚(yáng)方面 ,政府可以深挖 "食在廣州" "好客之城" "包容"等城市形象 , 在建設(shè)中突出 "粵特色" , 例如舉辦花街巡游 ,、廣府廟會 、粵劇文化之旅及領(lǐng)略珠江山水和嶺南風(fēng)情等活動 , 借助這些文化載體 , 打造 "城市名片" ,。此外 , 還可以借鑒河南省對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承方式 , 以文化為內(nèi)核 , 融人新技術(shù)和新展現(xiàn)形式 , 打造獨(dú)一無二的城市文化 IP,通過情感層面的活動培養(yǎng)居民的認(rèn)同感 , 增強(qiáng)集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)意識 , 多層次滿足居民的文化,、精神和社會需求 , 讓居民對居住地產(chǎn)生濃烈的情感 , 提升居民對 " 自我" 和 "身份" 的認(rèn)同程度 ,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為傳承文化 、建設(shè)地方 ,、宣傳地方的積極行動,。
(四) 優(yōu)化人居環(huán)境 , 引導(dǎo)環(huán)境認(rèn)同的價(jià)值提升
人與地之間凝聚了無比深厚的情感 , 這份情 感源于對所處空間的繁榮 、悅動及對和諧居住環(huán) 境的一種懷舊與期待 , 在這片熟悉的土地上 , 人 們會產(chǎn)生一種擺脫壓抑 ,、 回歸本真的沖動 ,。雖然 城市和建筑并不是靜止的 , 而是動態(tài)且有生命力 的 , 但也要格外注意 “ 記憶" 的保留 。在 “ 美麗 中國" 建設(shè)進(jìn)程中 , 環(huán)境認(rèn)同還存在提升改進(jìn)的 空間 , 因此 , 需要在保留集體情感記憶的框架內(nèi) 優(yōu)化與更新傳統(tǒng)居住空間 , 滿足社區(qū)居民對于改 善居住條件的愿望 ,。在打造 “ 人居環(huán)境" 時(shí) , 要 把握好歷史和現(xiàn)代之間的過渡關(guān)系 , 采取適當(dāng)?shù)?規(guī)模 ,、合適的尺度 , 在舊址存留和空間新建之間 取得平衡 , 在廣州的舊城改造中 , 保留 “ 城市的 溫度" , 在確保“美麗中國" 建設(shè)質(zhì)量的同時(shí) , 注 重記憶要素的完整性和原真性 , 從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)歷 史和文化的延續(xù) , 通過鳥語花香 ,、青山綠水 ,、和 諧鄰里 , 激發(fā)居民對環(huán)境的認(rèn)同態(tài)度。
參考文獻(xiàn)
[1] 張高麗. 大力推進(jìn)生態(tài)文明努力建設(shè)美
麗中國 [J].求是 , 2013 (24) : 3 -11 .
[2] 李建華 , 蔡尚偉.“美麗中國" 的科學(xué)內(nèi)
涵及其戰(zhàn)略意義 [J] . 四川大學(xué)學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會
科學(xué)版) , 2013 (5) : 135 -140 .
[3] 孫麗霞.談 “ 美麗中國 " 建設(shè)的內(nèi)涵和
實(shí)現(xiàn)途徑.商業(yè)經(jīng)濟(jì) , 2013 (19) : 1 -8 .
[4] 許瑛.“美麗中國" 的 內(nèi)涵 ,、制約因素及
實(shí)現(xiàn)途徑.理論界 , 2013 (1) : 62 -64 .
[5] 王曉廣. 生態(tài)文明視域下的美麗中國建
設(shè) [J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào) (社會科學(xué)版) , 2013
(2) : 19 -25 .
[6] 謝炳庚 , 陳永林 , 李曉青.耦合協(xié)調(diào)模
型在“美麗中國 " 建設(shè)評價(jià)中的運(yùn)用 [J] . 經(jīng)濟(jì)
地理 , 2016 , 36 (7) : 38 -44 .
[7] 魏衛(wèi) , 揭思穎. 美麗中國建設(shè)區(qū)域差異
比較研究 [J] . 華東經(jīng)濟(jì)管理 , 2019 , 33 (10) :
5 -11 .
[8] 陳明星 , 梁龍武 , 王振波 , 等. 美麗中
國與國土空間規(guī)劃關(guān)系的地理學(xué)思考.地理學(xué)報(bào) ,
2019 , 74 (12) : 2467 -2481 .
【廣東省省情調(diào)查研究中心】