劉鳴：孩子們的幸福在心里
2011-7-5 來源：文博院
作者簡介：劉鳴，華南師范大學(xué)校長，校黨委副書記。主要從事教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)方面的教學(xué)與研究工作，著作有《漢字學(xué)習(xí)心理學(xué)研究》、《心理表象》等，在國內(nèi)外有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表專業(yè)論文40余篇，曾獲得省部級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。獨(dú)立承擔(dān)并完成國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“漢字認(rèn)知信息編碼方式研究”及國家教育部“九、五”教育科學(xué)項(xiàng)目“漢字認(rèn)知聽覺編碼機(jī)制研究”等。
孩子是我們的未來，我們都非常關(guān)心我們的未來。教育關(guān)系到一個(gè)人的發(fā)展，因此教育是為了人的幸福。教育不僅要鼓勵(lì)全面化、多樣化，而且要提倡特性和，要尊重個(gè)性化。盡管國家和政府對(duì)教育非常重視，但是在應(yīng)試教育的沉重壓力下，我們的孩子們過得并不幸福。華南師范大學(xué)校長劉鳴教授在“嶺南大講壇·文化論壇”指出，孩子們的幸福就在他們的心里，為了孩子們的幸福，國家和政府、學(xué)校和老師、社會(huì)與家長都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任。
我們黨和國家都非常重視教育，改革開放以來舉行過4次全國教育會(huì)議，并于去年出臺(tái)了《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，孩子們的幸福可以說是在于中國教育改革的成敗。但在現(xiàn)實(shí)中，教育卻有太多的無奈，應(yīng)試教育給孩子們的身心發(fā)育、興趣愛好、能力發(fā)展、情緒性格都帶來了不良的影響。而社會(huì)和學(xué)校、家長和老師，對(duì)教育也存在著不少的誤區(qū)。
教育的誤區(qū)太多
首先，在大多數(shù)人看來，接受教育就是學(xué)習(xí)知識(shí)。中國的傳統(tǒng)文化也將啟蒙教育，即所謂的“發(fā)蒙”定位在“求知”方面。到了現(xiàn)代進(jìn)一步演化為：你要想出人頭地，要想改變自己的命運(yùn)，你就得刻苦學(xué)習(xí)，要有一技之長。知識(shí)成了傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代社會(huì)的一種共同的追求。其實(shí)很多思想家和教育家都對(duì)教育做過客觀、正確、科學(xué)、合理的表述。教育首先是將你怎么由一個(gè)動(dòng)物的人，由一個(gè)生物的人變成一個(gè)社會(huì)的人，這是最重要的，也是教育的開端。在“發(fā)蒙”當(dāng)中，培養(yǎng)人的社會(huì)生活的習(xí)慣、社會(huì)的適應(yīng)能力和一些基本行為操守，是第一位的。
第二個(gè)誤區(qū)也跟“求知”有關(guān)。既然教育等于要多學(xué)知識(shí)、快學(xué)知識(shí)、早學(xué)知識(shí)，所以現(xiàn)在大家都認(rèn)為早教非常重要。早教有兩個(gè)概念：一時(shí)從生理年齡來說要盡可能早，提倡“胎教、幼教”；二是提前教育，讓12歲的學(xué)15-16歲、17-18歲的東西。早教行不行、好不好，其實(shí)見仁見智。
有一個(gè)科學(xué)家叫梯也爾，他選取了若干對(duì)雙胞胎嬰兒來做實(shí)驗(yàn)。比如說一對(duì)雙胞胎，其中一個(gè)生下來6-7周的時(shí)候，就讓他練習(xí)爬樓梯，另外一個(gè)就不練習(xí)。等到15、20周后，兩個(gè)嬰兒同時(shí)又來練習(xí)爬樓梯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)那個(gè)從沒有練過爬樓梯的雙胞胎小孩，跟練過的那個(gè)，在后來爬樓梯行為中，兩個(gè)人的進(jìn)步程度差不多。什么意思呢？就是前面那個(gè)小孩白練了，因?yàn)樗€不到那個(gè)年齡段，你練是練了，而且很辛苦，但成效不大。我練的比你晚，練的比你少，但是我的身心發(fā)展到了那個(gè)水平了，我就可以事半功倍。這個(gè)現(xiàn)象就叫“梯也爾現(xiàn)象”。因此，要選對(duì)一個(gè)敏感區(qū)，最近發(fā)展區(qū)來對(duì)小孩進(jìn)行教育，最適時(shí)的教育才是最好的教育。
教育是一個(gè)工程，涉及到方方面面。一般來說系統(tǒng)教育應(yīng)該是“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社會(huì)教育”三者合一的教育，這才是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。現(xiàn)在對(duì)“學(xué)校教育”和“家庭教育”都有一種極端的認(rèn)識(shí)，一種人認(rèn)為教育都是學(xué)校的事情，你辛苦了，你代勞吧；一種就是一味否認(rèn)學(xué)校教育。客觀理性的看法是把“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社會(huì)教育”有機(jī)統(tǒng)一起來，各有側(cè)重，也不能相互替代。家庭要以品德、行為習(xí)慣、生活技能教育為主；學(xué)校是智力與非智力的教育；社會(huì)是通過實(shí)踐能力來教育。
尊重孩子的個(gè)性
現(xiàn)在無論是學(xué)校，還是家庭，最直接的刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的手段就是鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，有言語的、有物質(zhì)的。但是，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)這種激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的成效是越來越打折扣。在心理學(xué)上，行為動(dòng)機(jī)與成效之間是一個(gè)“n”的關(guān)系。也就是說，動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈，很低弱，那么成效就不顯著；動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈，成效也不顯著。適當(dāng)?shù)募?lì)，才能發(fā)揮他最大的潛力，激勵(lì)應(yīng)該恰到好處。
心理學(xué)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一群孩子分成三個(gè)小組，然后做同一件很枯燥的事情，例如把一個(gè)圓規(guī)拆開，然后再安裝好。第一組小孩子，對(duì)他們承諾做完以后有獎(jiǎng)勵(lì)；第二組小孩做之前沒說給獎(jiǎng)勵(lì)，做完了以后出其不意的給他獎(jiǎng)勵(lì)；第三組小孩子是做完了什么都沒有。過一段時(shí)間，讓這三個(gè)組再來做同一件事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)前兩個(gè)組的孩子很快就放棄做這個(gè)事情了，反而第三組孩子做的時(shí)間最長。這說明，一個(gè)比較枯燥的行為，用外部來激勵(lì)的時(shí)候，人會(huì)覺得這個(gè)活動(dòng)更枯燥。第二個(gè)出其不意的給他獎(jiǎng)勵(lì)，盡管枯燥了一點(diǎn)，但是他有期待，我做完了可能會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)。第三組，沒有任何獎(jiǎng)勵(lì)承諾，他倒專注于活動(dòng)本身。因此反而第三組容易堅(jiān)持下來。這就提醒我們對(duì)學(xué)生的這種反饋與獎(jiǎng)勵(lì)，一定要適度。這是大家都明白的道理，但遺憾的是很多家長給孩子的獎(jiǎng)勵(lì)都過度了。孩子得到的更多的是外部激勵(lì)，他們本質(zhì)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)沒有被調(diào)動(dòng)起來。這是一種間接興趣，不是對(duì)學(xué)習(xí)行為本身，而是對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果感興趣，而這種結(jié)果往往又是功利性。
家長、教師、學(xué)校都應(yīng)該千方百計(jì)要從孩子們天真的好奇心與創(chuàng)造性，從情感方面來調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。俄羅斯有一位生物學(xué)家叫米丘林，他可以躺在又臟又濕的草地上觀察昆蟲大半天，沒有任何物質(zhì)力量和外部反饋能夠讓人做這樣的事情。就只有一件，那就是好奇心、興趣愛好！從這個(gè)意義上來說，每位家長，每位老師，都要盡力把孩子的興趣愛好和好奇心調(diào)動(dòng)起來，這樣孩子就不會(huì)那么辛苦，比較多一點(diǎn)快樂，成長也就更加順利。
馬斯洛需求理論大家都很熟悉，從小孩子和學(xué)生本身來看，尊重的需要，發(fā)展最突出的年齡階段是初中階段的學(xué)生，當(dāng)然小學(xué)也有需要，但是表現(xiàn)的不是很突出。但是，這個(gè)時(shí)候家長和老師大概30、40多歲，恰恰就是自我實(shí)現(xiàn)需要特別強(qiáng)烈的時(shí)候。很多老師與家長就是沒有處理好這兩種需要的關(guān)系，往往是滿足了自己的需求而犧牲了孩子的需求，造成教師與學(xué)生，家長與小孩激烈的沖突。
教育觀念必須改變
教育確實(shí)比較復(fù)雜，教育改革的任務(wù)也非常艱巨。從國家和政府的層面來說，主要任務(wù)是要降低學(xué)習(xí)難度、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；改革測試評(píng)價(jià)的方式以及改革教育管理體制與運(yùn)行機(jī)制。學(xué)習(xí)與教師的任務(wù)，就是要更新教育觀念，改革教育教學(xué)方法，注重因材施教；創(chuàng)設(shè)“以生為本”的校園文化氛圍與環(huán)境。
而從社會(huì)與家庭的角度來講，除了要尊重孩子的天性與個(gè)性以外，還要注重良好生活與行為習(xí)慣的培養(yǎng)。一個(gè)好習(xí)慣就很重要，可以讓孩子們覺得不是那么辛苦。比如說我們現(xiàn)在每天刷牙，一開始我可能不想刷，但是刷習(xí)慣了以后，每天到刷牙時(shí)，我都不覺得是一種外界的強(qiáng)迫，也不覺得辛苦。學(xué)習(xí)也是這樣，如果學(xué)習(xí)習(xí)慣好了，每天到什么時(shí)候，該做什么事，就做什么事，養(yǎng)成了習(xí)慣，孩子就不會(huì)覺得辛苦。
其次是注意孩子的元認(rèn)知能力的培養(yǎng)，就是一個(gè)人對(duì)自己智力活動(dòng)的了解和管理。幫助孩子認(rèn)識(shí)他智力活動(dòng)的特點(diǎn)，并按照這種特點(diǎn)來開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對(duì)孩子來說一生受用。要讓孩子了解怎樣把預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)堅(jiān)持下來；怎么樣反思做作業(yè)的地方，哪些是成功的，哪些是失敗的，今后應(yīng)該怎么做；還要讓孩子們認(rèn)識(shí)到自己的記憶力是什么時(shí)候（早上、中午、下午、晚上）最管用。培養(yǎng)元認(rèn)知能力，其中一個(gè)好辦法是讓孩子寫學(xué)習(xí)日志，記下每天那些做得好、那些做得不好，堅(jiān)持下來他就會(huì)逐步提升對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。
第三要幫助孩子確立“大我”與“小我”的關(guān)系。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，比較嬌貴、以自我中心、也自私。但是任何一個(gè)人在這個(gè)世界上，就是社會(huì)的一份子，得源于社會(huì)、自然、環(huán)境，才有了個(gè)體。我們可以讓孩子寫下來，每一天老師、家長、他人為你做了什么；自己又為他人做了什么。孩子寫出來的是東西，肯定是家長、老師、社會(huì)給他做了很多事，而他對(duì)別人做的事不寫。也就是說，你要讓孩子明白，他的出生到成長，從一開始就是人家賦予他的。你成長了以后，你一定要賦予別人。要讓孩子的觀念中先有“大我”，再有“小我”。先有極端自私的“小我”，再想有“大我”的觀念是做不到，違背了人的認(rèn)識(shí)和情感發(fā)展規(guī)律。所以，你要想你的孩子在道德操守上好，首先得把這種情感與自我觀念的關(guān)系理順，這樣才能讓我們的孩子順利的成長。
(摘自華南師范大學(xué)校長劉鳴教授在“嶺南大講壇·文化論壇”的演講內(nèi)容）
【osp-tech.com】