李忠杰：清醒認(rèn)識和駕馭改革的三大規(guī)律
2012-11-12 來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
改革，是時(shí)代的要求，人民的呼喚,，同時(shí)，也是一個(gè)艱難的歷史任務(wù),、漫長的發(fā)展過程。
縱覽世界社會主義改革的運(yùn)行軌跡,，我們發(fā)現(xiàn),，在其運(yùn)行態(tài)勢、成效命運(yùn),、潮漲潮落的背后,，實(shí)際上有三大規(guī)律在起作用。尤其是周期性發(fā)展規(guī)律,，很可能會對中國未來的走向和趨勢產(chǎn)生重大的影響,。
早在上世紀(jì)80年代，我就提出了這三大規(guī)律,。到現(xiàn)在來看,，這三大規(guī)律被充分證明，不僅客觀存在,，而且一直發(fā)揮著作用,。
面向未來，中國的改革開放要繼續(xù)推向前進(jìn),，就必須充分注意這三大規(guī)律的影響和作用,，科學(xué)回答這一規(guī)律正在向我們提出的問題，因勢利導(dǎo),，自覺運(yùn)用和駕馭這三大規(guī)律，積極引導(dǎo)改革開放走向新的高潮,，而不要被動無奈地滑向低落,。
一、改革的自覺有序性規(guī)律
改革是社會主義條件下社會變革的新形式,。社會主義改革是社會主義自身的內(nèi)在要求,，是在社會主義自身基礎(chǔ)上的自我改進(jìn)、自我完善,，因此,，是一場主體自覺性運(yùn)動,。這一基本性質(zhì)，決定了改革是在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下,，按照馬克思主義的思想路線,，依靠社會主義自身的力量，依靠人民群眾的實(shí)踐自覺地進(jìn)行的,。因此,，社會主義改革首先和基本的規(guī)律，就是自覺有序性規(guī)律,。
自覺有序性規(guī)律包含著兩層內(nèi)容：
第一層內(nèi)容,，也是最主要的內(nèi)容，是改革的自覺性,。就是說,，改革是在社會主義的主體力量自覺地認(rèn)識到傳統(tǒng)體制的弊病和改革的必要性的基礎(chǔ)上由自身提出的要求；改革的主體力量就是社會主義的主體力量,，即共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾,；對于改革者來說，改革的目標(biāo)是自覺的,、明確的,，而且是與社會主義發(fā)展的目標(biāo)一致的，即是要通過改革完善社會主義制度,，使其優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來,；改革的行動具有高度的自覺性，它不是任何個(gè)人的盲目行為,，而是改革主體一系列具有自覺性的行動,。
第二層內(nèi)容，是改革的有序性,。就是說,，改革作為一種主體自覺性的運(yùn)動，必須在相對有序的狀態(tài)下進(jìn)行,。具體說,，改革必須有計(jì)劃地進(jìn)行，每一項(xiàng)改革措施都要有比較周密的計(jì)劃,、方案和行動的部署,；改革必須有步驟地進(jìn)行，改革的各項(xiàng)內(nèi)容及其順序和實(shí)施時(shí)機(jī),，都有一定的內(nèi)在聯(lián)系和要求,，不能一哄而起；改革必須有組織地進(jìn)行,，不能隨意放任,、各行其是,，更不能搞無政府主義，同時(shí),，也要鼓勵和發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性,。
改革的主體自覺性，決定了改革的有序性,?；蛘哒f，改革的自覺性,，必然要求改革始終保持有序化的狀態(tài),。自覺性和有序化緊密聯(lián)系在一起，共同構(gòu)成自覺有序性規(guī)律的整體,。
改革的實(shí)踐證明,，自覺有序是社會主義改革的內(nèi)在要求和基本特征。任何成功的改革,，無一不是自覺有序地進(jìn)行的,。這種自覺，部分是來自于理性的自覺認(rèn)識,，根本上是來自于實(shí)踐的強(qiáng)烈要求,。總體上,，都是社會主義在發(fā)展進(jìn)程中提出了改革的要求,，促使社會主義國家的執(zhí)政黨認(rèn)識到改革的必要性，從而使改革成為一種自覺的認(rèn)識和理性的行動,。
事實(shí)上,，社會主義國家的改革，大都是在自身發(fā)展遇到嚴(yán)重困難,，甚至像中國那樣遇到“文化大革命”的嚴(yán)重挫折后,，作為撥亂反正的重要舉措，才逐步走上改革之路的,。這種狀況,，能不能說“自覺”呢？答案：是,。這雖然是某種被動的“自覺”,，但同樣是自覺有序性規(guī)律的表現(xiàn)，甚至是一種主要的表現(xiàn),。傳統(tǒng)體制的弊病，社會發(fā)展遇到的挫折,，使得改革成為社會主義的惟一出路,。在改革啟動之初,，對于執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者來說，這種改革多少有點(diǎn)“被逼無奈”的感覺,。但無論如何,，改革都是在執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者們認(rèn)識到了改革的必要性之后才真正啟動的。如果執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者們沒有認(rèn)識到改革的必要性,，改革就不會啟動,，任何自發(fā)性的改革嘗試也不會得到支持，改革也就無以進(jìn)行,。隨后,，在改革的進(jìn)程中，如果執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者們失去了改革的決心和意志,，改革也難以繼續(xù)下去,。所以，自覺的認(rèn)識,，是改革得以啟動和發(fā)展的基本的和前提性的條件,。
除了自覺，有序,，對于改革的順利進(jìn)行也是必不可少的,。雖然改革本身意味著對舊體制和就秩序的沖擊，是一種“非序化”的行動,。但是,，這種對舊體制和就秩序的否定和沖擊，都是也只能是在一定的范圍之內(nèi)的,。如果超出了這種限度,，改革自身就會失序，社會就會混亂,，執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者們也不可能容許,。不管處于什么原因，改革都會停滯甚至倒退,。
所以,，不自覺便無以改革，要成功就必須有序,。違背了其中任何一個(gè)要求,，改革就不可能取得成功，甚至?xí)?dǎo)致混亂或?yàn)?zāi)難性結(jié)果,。
那么,，有沒有執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)者們的認(rèn)識落后與實(shí)踐和群眾，缺乏對于改革的自覺認(rèn)識,，從而不愿改革和阻礙改革呢,？這種情況當(dāng)然是有的,。而這種狀況恰恰證明了改革必須是自覺的。自覺了,，才會實(shí)行改革,；自覺了，才能堅(jiān)持改革,。反之,，不自覺，就沒有改革,；不自覺,，就不能堅(jiān)持改革。因此,，改革的自覺有序性規(guī)律是一種客觀的存在,。違背了這一規(guī)律，改革就不可能得以啟動和堅(jiān)持下去,。
在新形勢下,，中國的改革開放能不能堅(jiān)持和深入下去，依然在于能否自覺,。自覺,，就能堅(jiān)持，就能深入,，就能不斷發(fā)展,。
共4頁 [1] 2 3 4