李忠杰：清醒認識和駕馭改革的三大規(guī)律
2012-11-12 來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
三,、改革的周期性發(fā)展規(guī)律
事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，上升性和回復性的統(tǒng)一，用形象的語言說,，叫做螺旋式上升或波浪式前進。其軌跡，從起點、上升,、高潮、直至頂峰,，然后下降,，至最低點，構成一條波浪式的曲線。如果這一過程在某種意義上周而復始,，它們便構成了運動的周期性,。
這種周期性，無論在自然還是社會發(fā)展中都是普遍存在的,。社會主義改革有沒有周期性？理論上來說,，改革作為一個貫串與社會主義發(fā)展全過程的社會運動,，不可能沒有發(fā)展的階段性和曲折性，不可能沒有發(fā)展和中止,、高潮和退潮的交替,。因此，社會主義改革必然會具有周期性,。
所謂周期性發(fā)展規(guī)律,，同樣包含著兩個方面的內(nèi)容。
一方面是說,，社會主義改革具有一定的階段性,，無論從改革的內(nèi)容，還是改革的形式,，以及進入改革狀態(tài)的領域來看,，不同國家的改革都會有大致的先后順序，有逐步發(fā)展和深化的過程,。因而總是表現(xiàn)出一定的階段性,。這種階段的前后順序是很難顛倒的。只有在前一階段發(fā)展的基礎上,，才能進入之后的階段,。每一階段的改革完成之后，又會相繼提出新的改革任務和要求,。改革總是這樣一個階段一個階段地向前推進的,。
另一方面是說，從一個較長的歷史過程看,，改革同時又具有一定的周期性,。改革的基本任務不是通過一次改革行動就能完成的；相反,，往往要經(jīng)過多次反復,、多次試驗、多次改革才能夠完成,。雖然人們主觀上總是想把改革順利地推進到底一次成功,，但客觀上，由于各種分力的制約，最后構成的歷史合力卻決定了很難做到這一點,。改革的高潮持續(xù)一段時間后,，必須會有一個穩(wěn)定、調(diào)整,、消化,、鞏固的過程，甚至必然會中途停頓,，暫時進入低潮狀態(tài),。當積累了新的問題，或新的條件具備以后,，改革將再度舉起高潮,。
總之，沿著一條螺旋形上升的道路,，周期性地提出改革的要求,，周期性地興起改革浪潮。如果用圖形來表示,，其運動軌跡不是一條直線,，而是一條波浪起伏的曲線。高潮→低潮→高潮,，如此循環(huán)往復地出現(xiàn),。當然，每個周期的起點和終點并不在同一個位置上,，而是每一個周期都進到一個更高的層次,。正是在這種周期性的循環(huán)中，改革逐步深化,、發(fā)展,，直到最后完成其歷史使命。
上世紀50年代初,，南斯拉夫首開改革先河,。隨后，又在蘇聯(lián)東歐國家漸次展開,。到70年代末,，中國以十一屆三中全會為標志，開始興起改革開放的壯闊浪潮,，在世界社會主義改革史上寫出了最輝煌的篇章,。前后幾十年間，社會主義國家的改革,，歷經(jīng)曲折,，取得了巨大的歷史性成就,，也遇到許多很復雜的問題。尤其出乎意料的是,，上世紀80年代末90年代初,，東歐劇變，蘇聯(lián)解體,，執(zhí)政的共產(chǎn)黨紛紛下臺,。改革沒有能按預先的期望振興社會主義。原蘇聯(lián)和東歐地區(qū)國家別擇他路,，離開了社會主義方向,。
對這種歷史進程進行宏觀的考察，我們可以清楚地看到,，社會主義國家的改革曾經(jīng)出現(xiàn)過三次大的浪潮,，實際上也就是三個周期,。隨后,，出現(xiàn)巨大分化。而中國,，則興起了第四次浪潮,，取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)在,，正處在第四個周期當中,。由于前三次浪潮與第四次浪潮有很大不同，所以,，我把這樣一個歷史發(fā)展過程概括為“3＋1”,。
這樣一種潮漲潮落的現(xiàn)象表明，社會主義改革的軌跡不可能是一條直線,，而只能是波浪式地前進的,。這種現(xiàn)象，不是我們愿意看到的,，但畢竟是客觀的存在,。我們只能承認它、重視它,、研究它,，而不能否認它、忽視它,、將其極其重要的啟示性意義置之腦后,。
從改革發(fā)展的整個歷史過程來看，決定和影響著改革潮漲潮落的,，主要是周期性發(fā)展規(guī)律,。
這種周期性，并不主要基于人們的主觀愿望，而是基于客觀的歷史條件,。主觀上,，人們可能會希望把改革順利地推進到底，一路浩蕩,，一次成功,。但客觀上，由于各種分力的制約,，最后構成的歷史合力卻決定了很難做到這一點,。
社會主義改革為什么會出現(xiàn)這種周期性發(fā)展的現(xiàn)象？
馬克思說過：“人類始終只提出自己能夠解決的任務,，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn),，任務本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候,，才會產(chǎn)生,。”
社會主義改革的周期性,，正是由制約著改革的諸種內(nèi)外條件所決定的,。在一定的時空環(huán)境和歷史條件下，改革只能提出,、也只能解決業(yè)已成熟,，能夠完成的任務。一旦超出歷史條件的許可,，試圖解決那些尚未成熟,、難以解決的問題，改革就必然會遇到重重障礙,，出現(xiàn)低潮甚至危機,。只有等新的條件成熟了，改革才能在新的層次上繼續(xù)展開,。所以,，改革的周期性并不是人為追求的，而是客觀的歷史條件造成的,。
在改革的每一個周期或階段,，改革所處的環(huán)境、條件不同,，它所相應地所提出的任務和所解決的問題,，也并不完全相同?；旧隙际牵簹v史性地提出問題,，有限度地解決問題,。
當然，這種周期性的循環(huán)并不是說,，每個周期的起點和終點都在同一個位置上,。換句話說，歷史現(xiàn)象雖然可以重復出現(xiàn),，但其結果卻是不同的,。黑格爾曾把發(fā)展看成是一個起點與終點相遇的圓圈式的運動，馬克思主義則把發(fā)展看成是起點與終點并不重合的螺旋式上升,。雖然有循環(huán),，但每一次循環(huán)都會進入更高一級的層次。社會主義改革的周期性發(fā)展也是這樣,，每一個周期都可能要比前一個周期更進一層,。
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事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，上升性和回復性的統(tǒng)一，用形象的語言說,，叫做螺旋式上升或波浪式前進。其軌跡，從起點、上升,、高潮、直至頂峰,，然后下降,，至最低點，構成一條波浪式的曲線。如果這一過程在某種意義上周而復始,，它們便構成了運動的周期性,。
這種周期性，無論在自然還是社會發(fā)展中都是普遍存在的,。社會主義改革有沒有周期性？理論上來說,，改革作為一個貫串與社會主義發(fā)展全過程的社會運動,，不可能沒有發(fā)展的階段性和曲折性，不可能沒有發(fā)展和中止,、高潮和退潮的交替,。因此，社會主義改革必然會具有周期性,。
所謂周期性發(fā)展規(guī)律,，同樣包含著兩個方面的內(nèi)容。
一方面是說,，社會主義改革具有一定的階段性,，無論從改革的內(nèi)容，還是改革的形式,，以及進入改革狀態(tài)的領域來看,，不同國家的改革都會有大致的先后順序，有逐步發(fā)展和深化的過程,。因而總是表現(xiàn)出一定的階段性,。這種階段的前后順序是很難顛倒的。只有在前一階段發(fā)展的基礎上,，才能進入之后的階段,。每一階段的改革完成之后，又會相繼提出新的改革任務和要求,。改革總是這樣一個階段一個階段地向前推進的,。
另一方面是說，從一個較長的歷史過程看,，改革同時又具有一定的周期性,。改革的基本任務不是通過一次改革行動就能完成的；相反,，往往要經(jīng)過多次反復,、多次試驗、多次改革才能夠完成,。雖然人們主觀上總是想把改革順利地推進到底一次成功,，但客觀上，由于各種分力的制約，最后構成的歷史合力卻決定了很難做到這一點,。改革的高潮持續(xù)一段時間后,，必須會有一個穩(wěn)定、調(diào)整,、消化,、鞏固的過程，甚至必然會中途停頓,，暫時進入低潮狀態(tài),。當積累了新的問題，或新的條件具備以后,，改革將再度舉起高潮,。
總之，沿著一條螺旋形上升的道路,，周期性地提出改革的要求,，周期性地興起改革浪潮。如果用圖形來表示,，其運動軌跡不是一條直線,，而是一條波浪起伏的曲線。高潮→低潮→高潮,，如此循環(huán)往復地出現(xiàn),。當然，每個周期的起點和終點并不在同一個位置上,，而是每一個周期都進到一個更高的層次,。正是在這種周期性的循環(huán)中，改革逐步深化,、發(fā)展,，直到最后完成其歷史使命。
上世紀50年代初,，南斯拉夫首開改革先河,。隨后，又在蘇聯(lián)東歐國家漸次展開,。到70年代末,，中國以十一屆三中全會為標志，開始興起改革開放的壯闊浪潮,，在世界社會主義改革史上寫出了最輝煌的篇章,。前后幾十年間，社會主義國家的改革,，歷經(jīng)曲折,，取得了巨大的歷史性成就,，也遇到許多很復雜的問題。尤其出乎意料的是,，上世紀80年代末90年代初,，東歐劇變，蘇聯(lián)解體,，執(zhí)政的共產(chǎn)黨紛紛下臺,。改革沒有能按預先的期望振興社會主義。原蘇聯(lián)和東歐地區(qū)國家別擇他路,，離開了社會主義方向,。
對這種歷史進程進行宏觀的考察，我們可以清楚地看到,，社會主義國家的改革曾經(jīng)出現(xiàn)過三次大的浪潮,，實際上也就是三個周期,。隨后,，出現(xiàn)巨大分化。而中國,，則興起了第四次浪潮,，取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)在,，正處在第四個周期當中,。由于前三次浪潮與第四次浪潮有很大不同，所以,，我把這樣一個歷史發(fā)展過程概括為“3＋1”,。
這樣一種潮漲潮落的現(xiàn)象表明，社會主義改革的軌跡不可能是一條直線,，而只能是波浪式地前進的,。這種現(xiàn)象，不是我們愿意看到的,，但畢竟是客觀的存在,。我們只能承認它、重視它,、研究它,，而不能否認它、忽視它,、將其極其重要的啟示性意義置之腦后,。
從改革發(fā)展的整個歷史過程來看，決定和影響著改革潮漲潮落的,，主要是周期性發(fā)展規(guī)律,。
這種周期性，并不主要基于人們的主觀愿望，而是基于客觀的歷史條件,。主觀上,，人們可能會希望把改革順利地推進到底，一路浩蕩,，一次成功,。但客觀上，由于各種分力的制約,，最后構成的歷史合力卻決定了很難做到這一點,。
社會主義改革為什么會出現(xiàn)這種周期性發(fā)展的現(xiàn)象？
馬克思說過：“人類始終只提出自己能夠解決的任務,，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn),，任務本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候,，才會產(chǎn)生,。”
社會主義改革的周期性,，正是由制約著改革的諸種內(nèi)外條件所決定的,。在一定的時空環(huán)境和歷史條件下，改革只能提出,、也只能解決業(yè)已成熟,，能夠完成的任務。一旦超出歷史條件的許可,，試圖解決那些尚未成熟,、難以解決的問題，改革就必然會遇到重重障礙,，出現(xiàn)低潮甚至危機,。只有等新的條件成熟了，改革才能在新的層次上繼續(xù)展開,。所以,，改革的周期性并不是人為追求的，而是客觀的歷史條件造成的,。
在改革的每一個周期或階段,，改革所處的環(huán)境、條件不同,，它所相應地所提出的任務和所解決的問題,，也并不完全相同?；旧隙际牵簹v史性地提出問題,，有限度地解決問題,。
當然，這種周期性的循環(huán)并不是說,，每個周期的起點和終點都在同一個位置上,。換句話說，歷史現(xiàn)象雖然可以重復出現(xiàn),，但其結果卻是不同的,。黑格爾曾把發(fā)展看成是一個起點與終點相遇的圓圈式的運動，馬克思主義則把發(fā)展看成是起點與終點并不重合的螺旋式上升,。雖然有循環(huán),，但每一次循環(huán)都會進入更高一級的層次。社會主義改革的周期性發(fā)展也是這樣,，每一個周期都可能要比前一個周期更進一層,。
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